前一章保羅提及許多令人羨慕的屬靈恩賜與超自然的能力，我們希望自己能說預言、行異能…，使神的教會能夠成長。然而單有這些恩賜並不能發揮功效，使教會被建立。在尋求並且得著這些屬靈的恩賜之前，我們需要切慕一個更大的力量，那就是｢愛」！唯有在愛的力量的推動之下，每一項恩賜才能正確的發揮功能。

｢恩賜」是管道、是工具，而｢愛」是動機，工具是中性的，放在有愛的人的手中，恩賜便能造就人、建立教會；恩賜若讓自私自利沒有愛的人使用，則能使信徒受傷害、教會受虧損；猶如一把槍，交給有愛心的警察，它便被用來保護老百姓，交在歹徒搶匪的手中便會造成傷害。｢恩賜」與 ｢愛」之間的關係也是如此，一個人若有醫病的恩賜，他看見了患病之人，動了憐憫之心，為那人禱告，那人得了醫治，便將榮耀歸給神；若仗著自己的恩賜到處醫病向人索利，為自己賺取名利權勢，則主的名必受羞辱。

許多人以為靈命愈深的人，恩賜一定愈大，事實上，恩賜與靈命之間並非呈絕對的正比關係，有的人很敬畏神，卻沒有明顯的恩賜，有的人有恩賜，屬靈的生命卻未必成熟。按本章經文看來，沒有愛的恩賜是無用的，沒有價值的。將來在天上，我們已經不再需要任何恩賜來建立教會了，因此各項的屬靈恩賜都會消失不在，只有 ｢愛」是永不止息的。

從德蕾莎修女的身上，我們看不出她有任何如醫病的恩賜般的超自然能力，但她卻憑著愛心陪伴、照顧著那些貧困、垂死的病人；在尋求、操練屬靈恩賜的同時，不要忘了更要切切的求那更大的恩賜，那便是｢愛」，因為唯有 ｢愛」不論在今世或是天國裡都是永遠長存的。