這篇詩篇寫於北國以色列亡國後, 詩人驚痛北國的遭遇, 哀嘆求告神回轉施恩。在這裡有個奇妙的關係, 神的回轉施恩, 取決於人是否願意回轉悔改, 而詩人在這裡三次的求告神使他們能夠回轉。

人的回轉不應該是自己的事麼? 為何詩人要說, “求祢使我們回轉呢”? 當基督徒重生得救了以後, 他仍舊需要不停的回轉, 從自己的老我的舊習慣中回轉, 從許多的失敗中回轉。然而, 我們有心卻無力, 老我仍然坐大, 世界仍然有巨大的吸引力和影響力, 這時候我們只能呼求, 神啊, 求祢幫助我!

逼打自己、強迫自己去愛神會使得我們更感到挫敗, 我們要求神更多更多的吸引我們, 使我們能夠快跑跟隨祂 (雅歌1:4)。只要我們有一顆柔軟願意的心, 不硬著頸項消滅聖靈的感動, 我們就能夠回轉。

我們的回轉, 需要神在我們的裡面給我們能力, 但我們也並非就當上了甩手掌櫃了, 我們也有回應與配合的責任。如同車子的引擎發動的時候, 車子有動力跑了, 但是若是駕駛不轉方向盤來個U-turn的話, 車子還是轉不過來的。主啊, 求祢使我回轉, 我便回轉, 因為你是耶和華我的神。(耶利米書31:18)

詩篇79篇應該是寫於被擄後, 巴比倫大軍侵入耶路撒冷, 拆毀聖殿, 擄掠百姓, 猶大因此亡國。在這首詩中, 詩人的重點似乎放在求告神追討外邦人的罪, 他細細的數算他們的罪, 並且求神重重的懲治他們。由1-4節可看出當時猶大所遭的災禍是何等的大。

但是猶大人所受的苦難道只是因為外邦人的兇惡而已嗎? 不是的, 他們受苦卻是因為先祖犯罪(v8)的緣故, 也因為自己的罪的緣故(v9)。那麼, 神為何如此格外嚴厲的對待祂的選民, 卻還縱容這些同樣得罪祂的外邦人呢?

“在地上的萬族我只認識你們, 如此, 我必追討你們的一切罪孽。(阿摩司書3:2) “ 在這裡的”認識”, 有親密關係之意。以色列人既然做為神的選民, 有著特別的身分, 享受神所賜的特別的祝福。相對的他們也便有與別人不同的義務, 神要將更高的標準放在他們身上, 對他們有更嚴厲的要求。

如今的基督徒如同過去的以色列一樣, 享有成為神兒女的特權, 得以“為祂所認識”, 得著祂的祝福。但同樣的, 讓我們不要重踏以色列的後塵, 只願享受福氣, 卻不願意盡自己該盡的責任。當神管教的時候, 也不要忙著指著別人質問“為何他可以”, 卻要為自己的“不可以”讚美感恩。