在這篇詩篇, 神斥責兩種態度: (1) 因獻祭對神抱著施捨的態度, (2) 信仰上表裡不一的態度。

抱持第一種態度的人有個自以為是的關念, 以為神貪圖人的獻祭, 因此當他來到主面前的時候, 以為他為神做了不得了的事, 他所獻的祭可以”餵飽”神, 若沒有他們所獻的祭, 那祂就得餓肚子了! 神對這樣想法嗤之以鼻, 祂的回應是, “世界和其中所充滿的, 都是我的”。(v12)

第二種人則是將神的話當做一種學問來研究, 他們可以舌燦蓮花的講得頭頭是道, 但是卻沒有真正生命的操練, 也沒有真的敬畏神, 並且他們不願意被神所管教。神對他們的警告是要悔改。

以爲可以借由獻祭來換取神的祝福或是免去神公義的審判的是枉然的，光有外表的生命也不能夠討神的喜悅。神並不需要人不斷的獻祭送禮, 也不需要人天天講大道理, 祂只要人很真心實意的到祂面前, 真誠的感謝讚美(v14, v23), 傾心的求告祂(v15), 謹慎的遵守祂的誡命(v23), 這樣行的人就能夠摸著祂的心。

這是一篇智慧詩, 引導人思想金錢財富的真正的價值。

死亡如同一個過濾器, 篩選一個人生命所擁有的。沒有人能夠逃離死亡, 就算是有智慧的人也是如此(v10)。但是智慧人與愚頑人不同的是, 智慧人經過死亡的篩選過後, 他生命中所擁有的能夠經過這過濾網存留到永恆, 而愚頑人的生命經過篩選後卻所存無幾。

基督教並不仇富, 而是更追求那能通過死亡這個過濾器並帶到永恆的東西。今生能夠有富足的生活當然是很好的, 神也願意賜福給祂的兒女。 但是財富並無法通過死亡牌過濾器, 若是人窮極一生都只管追求財富, 生前看起來風光無限, 但是他的生命終結時就是他破產之時。因為他今生的財富無法帶到永恆, 而在永恆的賬簿上, 他一點兒存款都沒有。

因此, 當我們理財規劃的同時, 也不要忘記算算我們那在永恆帳號, 看看放在那裡的存款是否夠用。