在這篇詩篇中,詩人來到神面前述說他的冤情, 他被逼到了一個地步, 似乎為自己的辯解都無法改變什麼。甚至在第2節, 他激憤的表示, ”耶和華啊, 求祢察看我、試驗我”, 因為這時候唯有主能夠為他辯護申冤。
有委屈的人不要急著為自己申冤, 因為人的判斷多是取決於外表。有口難言的人也不要急著辯解, 因為人的判斷多是有私心的。要如同詩人一樣將自己的委屈帶到主的面前, 讓祂為你申冤, 因為祂是鑒察人內心的神, 祂的判斷也不會有錯誤。
在這篇詩篇中,詩人來到神面前述說他的冤情, 他被逼到了一個地步, 似乎為自己的辯解都無法改變什麼。甚至在第2節, 他激憤的表示, ”耶和華啊, 求祢察看我、試驗我”, 因為這時候唯有主能夠為他辯護申冤。
有委屈的人不要急著為自己申冤, 因為人的判斷多是取決於外表。有口難言的人也不要急著辯解, 因為人的判斷多是有私心的。要如同詩人一樣將自己的委屈帶到主的面前, 讓祂為你申冤, 因為祂是鑒察人內心的神, 祂的判斷也不會有錯誤。
當我們面對的困難又大又急的時候, 我們是否願意停下來尋求神呢? 還是覺得事情到了這個地步了哪裡有心情等待? 或者是說, 我們尋求神, 但是心裏其實並不太確定神真的會幫助, 實在是又期待又怕受傷害呢?
等候耶和華的必不至羞愧。為甚麼會羞愧呢? 那是因為等待的拯救沒有來到, 那等待的人他的盼望落空了, 並且因為得不著拯救, 他的結局也是不光彩得。
但是詩人等待, 因他知道等候耶和華的必不至羞愧。並不是他盲目的信, 而是他深知神的屬性。他知道神是慈愛良善的神(v8-10), 是寬恕赦免人的神 (v11), 祂也是救贖、指示人道路的神(v12-15)。因著他對神的認識, 詩人願意等候神, 他深知等候耶和華的必不至羞愧。