這是一首咒詛詩, 也是一首哀嘆的詩歌, 詩人回想過去在錫安有神同在的平安喜樂, 對比亡國被擄後成為奴隸俘虜的羞辱悽苦, 因而痛苦哭泣。

為甚麼詩人對在外邦中唱神的歌感到如此憤恨呢? 因為神的歌是用來敬拜神的, 並不是用來娛樂外邦人的, 擄掠者的要求對詩人來說是對神的侮辱。這樣, 詩人就不能在外邦中敬拜神嗎? 不是的, 他可以在綑鎖中仍舊敬拜神, 如同但以理一樣, 但是他是絕對不能夠用敬拜神的歌成為人的消遣的, 這是對神敬拜的一個嚴謹的態度。

詩人在外邦中心裡仍舊存著敬畏神的態度, 他看中神勝過一切, 勝過他引以為傲彈琴的技巧和優美的歌聲。我們是否也有同樣的信念, 看重神勝過一切我們所愛的呢?

這首詩篇應該是在逾越節以及新年時所唱, 詩班或是祭司唱每前半句要讚美神的理由, 而會眾則以” 因祂的慈愛永遠長存”做回應。讚美的呼召有三: 一是因神的屬性, 因祂是造天地萬物之主而讚美 (v1-9), 二是因祂救贖以色列出埃及而讚美 (v10-16), 三是因祂與以色列同在使他們勝過仇敵, 賜給以色列產業而讚美 (v17-25)。

在這篇詩篇中, 可看見以色列經歷許多困難和挑戰, 但是在這些困難當中, 他們的經歷告訴他們, 神的慈愛永遠長存。在黑暗當中, 在孤獨的時候, 在病痛中, 在心裡失望之時, 在被孤立的時候, 在別人不理解你攻擊你的時候, 當要記得, “祂的慈愛永遠長存”, 並且讓這真理成為你的安慰和盼望。