這是一首用在聖殿還願的詩歌。詩人曾經在死亡的邊緣, 但是蒙神拯救, 因此他心存感恩, 來到神的聖所還願。

無論是東方或是西方文化, 都有神是殘忍或是冷漠的理論。老子認為天地以萬物為芻狗, 莎士比亞以為神肆意擊殺人如同調皮的男孩戲耍飛蠅一般 , 而希臘羅馬神話裡的神祇更是自私殘忍, 一點都不值得人尊敬。

這些都是不正確的理論。聖經告訴我們, 神是慈愛的,祂看顧一切倚靠祂的人。在這裡, 詩人有極其大的感觸: 他看自己極其謙卑, 是沒有智慧的愚人 (不同於心中沒有神的愚頑人), 但是在他面臨困難, 又可能死亡的時候, 神仍舊眷顧他拯救他。於是他發出讚美, 說, “在耶和華眼中, 看聖民之死極為寶貴。” (v15)

當我們遇見困難時, 不要害怕來到神的面前, 要知道祂極其呵護寶貝我們的生命,祂是值得我們信賴交託的神。

這是一首埃及的讚美詩篇 (參考詩篇113篇), 這首詩篇應是輪唱的方式, 由領詩的人與會眾互相唱和。

以色列人與環繞在他們四週的外邦人有很大不同的地方, 便是他們沒有任何的神像可供他們膜拜。並且神明令除他之外再無別神, 所以以色列人無法與外邦人的宗教文化產生融合。因此, 當以色列人強盛時, 外邦人的文化就以另一種方式侵略, 引誘他們離開神, 倚靠偶像, 倚靠自己, 導致他們跌倒犯罪。在這個時候, 外邦人並不會憐憫以色列人, 或因為以色列人投入這”文化熔爐”裏而對他們產生認同感。在這個時候, 外邦人要在跌倒的以色列人身上踩上一腳, 嘲笑他們, “你們的神在哪裡呢?”(v2)

我們如同以色列人一般, 時常在世界的影響下。或許我們很容易察覺世界明著來的攻擊, 但是來自世界的是更多隱藏著的攻擊, 隨時要將我們將他們融合在一起。並且, 當我們跌倒失敗的時候, 他們也要嘲笑我們, 挑動我們失去信心。因此, 我們要警醒, 要在凡事都選擇倚靠神, 唯有祂才是我們的幫助, 是我們堅固的盾牌。