歷代以來，許多聖經學者試圖詮釋以西結所描述的這些丈量聖殿的異象，但並沒有得到一致而滿意的共識。本章中天使仔細的丈量聖殿內之一切規劃設計。這些量度從人的角度來看，可能會覺得離我們很遙遠，也不容易有屬靈的領受。因此有必要從神學及歷史的角度加以了解。

有人認為以西結所描述的是「理想的敬拜」。他們不認為這樣的設計會真實的在以色列中建造，而是純粹一種屬靈的異象，藉以應用在今日的教會。聖殿代表神與人的同在；門象徵人與主親近的管道；河流從聖殿流出(結47)，代表神的祝福從教會流出，賜給整個世界。這個觀點的立論根據在於基督使命的完成，已經終結了舊約，因此不再需要地上的聖殿、祭司或獻祭，而是強調基督所帶來地上的國度。

但這個看法有些問題，至少從本章的仔細丈量內容來看，如果神要給以西結的，只是為了描述今天教會「理想的屬靈敬拜」，他不需要如此詳盡的提供這些內部、外部結構的尺寸。另外，為什麼以西結省略了許多舊約中重要的敬拜物件，沒有約櫃、香爐、燈座、陳設桌、帳幕等等。

不可否認的，當人將聖經內容加以靈意解釋時，每個人都以自己眼中所見為是，其結果也可能會帶來混亂。如同有些利未記中的儀文條款，或許對於今天的信徒看為繁瑣，但對於以色列人來說，仍舊是極其寶貴、應當遵循的法典律例，我們也當存敬畏的心看為真實。簡單的說，以西結所指向的更可能是信徒所盼望，末日千禧年的聖殿。