列王紀下22章:神的話語

約西亞王是猶大最後一位敬虔的王。他和約阿施一樣用民眾的奉獻來修復聖誕殿,因為他的敬虔神使的祭司在修復聖殿的過程當中找到了失傳了的律法書,就是神藉由摩西所告誡以色列人有關於祂的祝福與咒詛,引起約西亞王極度的重視,在以色列境內不但開啟一連串的宗教改革盡除一切的偶像、祭壇,並且大力教導人民要敬畏神。

神曾經藉著摩西指示以色列人,若是他們選擇設立人做王,這王必須要抄錄律法書銘記神的律法。律法書的遺失曝露了猶大靈性的低迷—很顯然,瑪拿西與亞們並沒有遵從神的誡命以致遺失律法書使得神的子民不認識神也忘記神的誡命。從以色列和猶大的歷史我們可以發現失去神的話語的後果,以色列人如同失去方向的羊走向滅亡卻不自知。

所以神教導我們,人活著不是單靠食物,乃是靠耶和華口裡所出的一切話。(申8:3b) 當約西亞重新發現神的話語,他就明白如何帶領國家回轉,他的世代因此得以存活並避免神的審判。求神光照我們使我們喜愛神的話語,使祂的話語成為我們腳前的燈、路上的光。在失去信心盼望的時候以祂的話語宣告神的慈愛與拯救,在我們犯罪跌倒的時候因神的話語為罪、為義自己責備自己,使神的話語常在我們心裡,引領我們走得勝的道路。

列王紀下21章:悖逆

瑪拿西是猶大最為做惡的王,可以說是猶大版的亞哈。他是希西家壽命延長後所生的兒子,他的惡行導致了猶大最後的滅亡,即便後來有約西亞王嘗試復興也只是拖延了猶大滅亡的命運。

瑪拿西的惡不只是偶像崇拜而已,而是在猶大經歷了極大的復興、在全國各地的偶像滅盡了以後,並且在以色列亡國的教訓歷歷在目的前提下,他仍舊硬著頸項悖逆,不但重新迎回偶像敬拜,玷污神的聖殿將偶像帶入聖殿當中,還拒絕先知的警告甚至大肆殘害先知。聖經責備他所行的惡甚於外邦人。

歷代志下33章記載因瑪拿西的惡行使得他被擄到亞述,但是他在神面前極度的謙卑悔改,以至於神使他被釋放回歸。雖然悔改的瑪拿西致力於宗教改革拆毀偶像的祭壇,但是顯然效果欠佳,他的兒子亞們繼續行惡。

瑪拿西的悖逆是明知故犯的藐視神的命令,是人自由放縱、憑己意而行的寫照,這樣的罪產生極深遠、極有破壞力的影響。即便他自己悔改了,猶大人民以及他的兒子亞們仍舊繼續行在惡中。求主保守我們的心,能夠謙卑順服,而不是硬著頸項抵擋神,使我們能夠蒙神的祝福,而不是惹動神的怒氣。