第五號的災難是只有不信者才會遭受的災難。無底坑的使者~亞巴頓(意為滅亡)或亞玻倫(意為惡魔)，由牠來管理這些受苦的不信者，表示這些不信的人就在無底坑中受苦，無底坑的特色就是災難，持續的痛苦叫人求生不得，求死不能。V.17馬和騎馬的代表戰爭，戰爭向來帶給人們極大的痛苦與死亡，而這些人雖然受了嚴重的災禍，不但不謙卑下來認罪悔改，反而更厲害的行惡及拜偶像，致使他們留在無底坑中永遠與魔鬼同住。

無底坑就是地獄，是硫磺火湖，是一個極可怕的地方，叫人永遠求生不得，求死不能；很慶幸，因著耶穌基督的救贖，你我得免去這樣的災難，但我們仍有許多的親友、家人尚未接受福音，既知道未信主的結局是如此的可怕，我們更當殷勤的為他們禱告，使我們的家人都能信主得蒙救恩。

1. 猶大：王族後代服事神的僕人(代表家世背景尊貴的僕人)
2. 流便：放縱情慾(與父親的妾行淫)，後來又悔改的僕人
3. 迦得：追逼仇敵到他們腳跟的僕人
4. 亞設：結果子的僕人
5. 拿弗他利：出佳美言語的僕人
6. 瑪拿西：失去長子祝福及重得祝福的僕人
7. 西緬：兇暴的僕人(也是服事神，只是手法較激烈)
8. 利未：分別出來在聖殿中服事的神職人員
9. 以薩迦：服苦的僕人
10. 西布倫：商業界的僕人(海口是經濟命脈)
11. 約瑟： 多結果子、餵養全地的僕人
12. 便雅憫：撕掠的狼，獲擄物的僕人

地震、日頭變黑像毛布、滿變紅像血、天上星辰墜落…等是屬於氣候、天象等天然災害，這些災禍造成嶺海島走位。氣候與天文、環境的變遷正是這世紀普遍的災禍之一，即便你是君王、將軍、富戶、壯士…等有錢有勢有地位之人，也無法逃避及忍受神藉這些災難所帶來的刑罰。

在災難中只有二類人，即信靠主與不信靠主的人，在危險、急難、困苦、缺乏之時，我們要躲在上帝的懷中，讓上帝替我們出面解決，我們不需要替自己伸冤，只要休息在主耶穌的懷抱裡，躲起來，等災難過去即可。

我的心投靠你，我要投靠在祢翅膀的蔭下，等到災害過去。我要求告至高的神，就是為我成全諸事的神。詩57:1

真實的敬拜就是存謙卑的心來到耶穌的面前讀聖經，讓耶穌來幫助我們明白神的旨意與教導，真實的敬拜就是到主的寶座前真誠的禱告(金香爐就是眾聖徒的禱告)；真實的敬拜就是天天唱新歌，這新歌並不是指每天學一首新的詩歌，乃是指生命日日更新，天天對神有新的認識，由更新的生命所唱出來的歌。每天確實的讀經禱告，生命在主面前日日更新，便是最真實、純真的敬拜，也是神所悅納的敬拜，這是每一位信徒都該作的，也一定可以作的敬拜。

四活物及廿四位長老都在寶座前敬拜、稱頌耶穌。這與20章之白色大寶座不一樣，白色大寶座是審判之處，世界上一切無論信與不信、好與不好都要站在審判台前受審判，但這個寶座是只有敬拜者、得勝者、讚美神的人才能站立在此。

為什麼要敬拜讚美神？因為祂是永恆者，祂活到永遠，因為我們是上帝為著某一個旨意而被造出來的，我們的個性、恩賜、才能、遭遇、環境、背景都是為了達成祂的旨意而設計的。

因此，真實的敬拜是為神創造我們，給我們一切的好壞遭遇感恩，並在我們目前所處的環境榮耀神。

老底嘉教會的需要也正是當今教會的需要：

1. 火煉的金子：是經過熬煉後的信心。不是專注在人數及奉獻金額的多寡及事工活動的成功與否，乃是專注在上帝永不改變的應許與恩典之上。

2. 白衣：有行為上的見證，有影響社會風氣的能力，叫人看見我們的好行為，便將榮耀歸給我們在天上的父。

3. 眼葯：屬靈的眼睛瞎了，就看不見神對教會的旨意，反而盲目的跟著潮流，與世俗同流合污，把聖殿當作作買賣的地方。求神將那賜人智慧和啟示的靈賞給我們，使我們真知道祂，並且照明我們心中的眼睛，使我們能看見神在教會中有何等豐盛的榮耀，並祂的能力在教會中是何等的浩大。

Business executive standing behind podium on stage

末世教會的問題，大都是真理、教導方面的問題，推雅推喇教會有行為、有愛心、有信心，勤勞、忍耐，但是沒有真理，也許是對上帝的認識不清或包容罪惡。外在的行為是可以被教會文化及習慣所影響感化，但內在實質生命的改變及真理的裝備與認知，必須透過教導與講道，耳提面命，不停的提醒與禱告來使會友明白才行。

我們要為傳道人與牧者禱告，求神使他們在這黑暗的世代成為神真理話語的出口，使他們的臉面堅硬如鋼鐵，能毫不畏懼的傳講聖經的真理，我們願意用言語支持鼓勵我們的牧者，在背後為他們禱告，求主使用他們，賜他們真理的信息，使他們能傳講合你心意的信息，使教會能建立在你話語的根基上，阿們。