這裡有｢幾個」寶座，顯然不是指耶穌，而且他們有審判權，這些人是神所揀選的，沒有人知道，也沒有人可以決定。撒旦被捆綁的一千年，也是所有得勝者(包括為主而死的、殉道者、沒有與撒旦妥協之人)與耶穌一同掌權的一千年，是為千禧年。到那時，世界上絕大部分是太平的，是沒有戰爭的，地上充滿公平公義，是福音廣傳的大好時機，那時地上的光景比較像在天國，是將來天國的預現，只是罪還存在。
神的審判將臨到那些假先知，他們的罪很重，結局與撒旦一樣，被扔在硫璜火湖裡。許多人服事是自己的肚腹，為了錢和自己的益處，就像巴蘭一樣，這樣人，神會給他們重重的審判，我們不可不慎，因此，我們要十分留意要將眼目時時放在主耶穌的身上，而不是注視自己的名利和成就，免得我們得罪神，求神保守我們能一生一世在主面前至死忠心。阿們！
我們都知道羔羊婚娶的新婦就是｢教會」，但什麼是教會？第9節說到教會就是｢被邀請的人」，誰有資格被邀請呢？就是有穿上光明潔白的細麻衣之人，即｢聖徒所行的義」，也就是說，不僅只是因信稱義，還要有稱義後的義行，我們必須結出行為的果子與悔改的心相稱。
以色列人在出埃及之前也必須親眼看見十災的發生！即使他們並不會遭到這些災難，但他們親眼看見他們的仇敵遭報。只有真正敬畏神、屬神的人才能躲過這些災難。
我們現在親眼看著這整個世界、大自然都在迅速的敗壞中，這些都是災難的起頭，至於它們的嚴重性，會持續多久，端看信徒的禱告有多少，為著選民的緣故，災難期會縮短及滅少，所以為了我們在世能平安、敬虔、端正、無事的度日，基督徒們，讓我們起來禱告吧！
許多人遇到災禍並不悔改，這些人真是配得滅亡的結果！V.21說人因為災難太大就開始褻瀆神，可能是咒罵神或是拜偶像拜得更厲害，而在災難中得救的唯一方法只有謙卑、真誠的悔改，向神救饒，像以色列人一樣的賴皮，即使犯罪、不配但仍憑信心大膽向神救恩典，神是慈悲憐憫的神，必會憐憫、拯救我們的，求主幫助，不叫我們遇見試探，救我們脫離這世代的一切兇惡，阿們！
獸是魔鬼的差役，會行奇能異事，因此吸引許多群眾跟隨牠，大大的褻瀆神。牠們有很大的勢力且大大的得勝。
這裡告訴我們，這頭獸有羊的角，看起來像基督羔羊的形像，但是說出來的卻是屬魔鬼的信息，而且他們能行大奇事，甚至能夠像以利亞一樣叫火從天而降。
這個世代會有許多假先知，主耶穌也提醒我們要注意末世會有許多人會講道、又會行神蹟，連基督徒都被迷惑而無法分辨真假。既然這些人看起來像基督或先知，又會行神蹟，我們應該要能分辨出他們來。
有些講員雖然是講道，但不是在講神的話，不是在講聖經的真理，如果只講成功、財富、心理課程，或甚至一味標榜自己、推動事工活動，卻不講罪、不講救恩、不講十字架、不講遵行神的旨意，那他就有可能是一個有問題的傳道人。講員自己有罪行被揭發，就該悔改，不再允許信徒跟隨，但現今的教會對於自己的領袖犯罪不但不停止他的事奉，卻仍一味坦護、公開力挺，這便是愚弄信徒、將領袖偶像化，這樣的教會實在是得罪神、惹神的忿怒。
這或許不是指特定的二個人，而是指諸多為主作見證之人。他們具有聖經中幾位神所重用之僕人的特色：
末世時，神的僕人為主大發熱心，大顯異能，講道大有能力，最終卻仍不敵惡者的勢力，被仇敵所殺害，可見得靈界的爭戰比我們所能想像的要艱難百倍。 他們被殺害之處~所多瑪(象徵罪大惡極而被神所毀滅之城)，埃及(代表世界，是聖徒所要脫離之地)。世界和世俗殺害了神的僕人，但神復活的大能卻彰顯在祂僕人的身上，使他們從死裡復活，永不再死，神的刑罰卻要臨到一切不虔不義的人身上。
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