以色列啊, 現在耶和華─你神向你所要的是什麼呢? 只要你敬畏耶和華─你的神, 遵行他的道, 愛他, 盡心盡性事奉他, 遵守他的誡命律例, 就是我今日所吩咐你的, 為要叫你得福。申10:12-13

神從來不隱瞞祂對人的心意是什麼, 祂對人的要求也從未改變。祂對人的心意非常簡單, 祂盼望要祝福人, 恢復與人親密的關係。而人能夠重新站立在神的面前蒙福的辦法, 就是用正確的態度向著神 – 愛祂並且遵從祂的道。

這就好像任何的機器必須照著說明書上面指定的方式組裝才能運行一樣, 我們不能隨己意的組裝然後向廠商抱怨機器故障。同樣的, 神明明的指出蒙福的條件是什麼, 人不能隨己意的生活然後向神抱怨生活過的不如意。

神的旨意並不是要掌控人, 使人毫無自我; 祂所吩咐的目的只是要令人能夠蒙福, 使人能夠享受神祂自己。申命記一再的重覆這個道理: 神揀選了人, 但人也要存柔軟的心回應神, 遵行祂的旨意, 除去心中的污穢, 這樣才能享受神所預備的一切豐盛。

基督徒傳福音時會遇到的一個障礙, 就是世人喜歡自以為義, 當他們被告知他們是罪人需要神的赦免時, 他們會感到憤怒、覺得受到侮辱。另一方面, 有些基督徒因為接受福音, 他們會感到自己高人一等, 好像別人的不信使他們更顯得有義一樣。這兩種心態都會阻撓他們認識神與祂的恩典。

人若是要真的認識神, 首先他必須要有一個謙卑柔和的心。唯有當人認清自己本相的時候, 他才會知道自己原來不配並且積極的尋求神的恩典。這樣的人也才能真正的明白神所賜的恩典是如何的偉大和寶貴。

另外, 神告訴以色列人他們能夠蒙福不是因為他們比迦南人好, 其實在神眼中, 以色列人同樣的多次悖逆祂, 甚至到了一個地步, 若是沒有摩西的代禱, 神就要將這悖逆的子民滅絕了。以色列人能夠得到迦南地, 是因為迦南人已經惡貫滿盈了, 他們失去了蒙福的資格。

人若是拒絕神, 神就將恩點賜給別的願意遵從祂旨意的人, 雖然這一個人也不是完全人, 他能夠蒙福並不是比那拒絕神的人更公義, 他蒙福乃是因著神的恩典。

在以色列人常常左右搖擺, 以前他們出埃及後受不了困苦, 所以常常不信而抱怨招惹神的憤怒, 以至於他們不得馬上進入迦南地。在曠野行走40年後, 在要進入承受產業之前, 神使他們思想是誰供應他們生活上所需的一切。

過去他們經歷過極度的缺乏, 但是他們仍舊活了下來, 有神親自供給他們食物水源。這樣看來, 困苦的環境也沒有讓他們短缺了什麼使他們無法存活。相反的, 神賜給他們日常所需的一切, 不但如此還建造他們使他們剛強起來。物質生活不能與神的話語相比, 因為神的話不只能讓人活著, 而且還是能夠永遠的活著。

“人活著, 不是單靠食物, 乃是靠耶和華口裡所出的一切話。”(v3)

神吩咐以色列人進入迦南後要完全的滅絕當地的七族, 不但是青壯一輩的男丁, 連同老幼婦孺都不可存留。聽起來似乎很殘忍, 但是這是神對他們的審判。

當神初與亞伯拉罕立約時, 祂並沒有立即將迦南地賜給亞伯拉罕, 反而祂一直等待, 直到約瑟進入埃及、以色列人為奴400年之後, 祂才興起摩西帶領以色列人出埃及。看似實在是多此一舉, 但是其實是神的寬容與公義。創世記15:16告訴我們, 神沒有將迦南地立刻賜給亞伯拉罕, 是因為迦南人的罪惡還沒有到了惡貫滿盈的地步, 當時若就奪了他們的產業賜給別人就顯得厚此薄彼了。神一直寬容迦南人, 但是他們仍舊我行我素, 直到神的審判藉由以色列人降臨。

迦南七族代表罪, 神命令以色列人務必趕盡殺絕因為罪的傳染性極大, 稍稍給它留了地步, 人馬上就會受到影響。事實上, 以色列的歷史也證明以色列人的不堅定導致他們與神離心, 最後他們走向亡國之路。

另一方面, 神卻又吩咐以色列人不可速速殺絕迦南人, 避免野獸滋生。這個命令又似乎與前一個命令相左。其實, 當時以色列人人數不足以完全占領迦南全地, 若是他們四處征戰滅絕敵人, 恐怕地就要荒涼了。士師記2:21-23給了這件事情一個註解, 這乃是神給以色列人的一個試煉, 看看他們是否能夠遵守神的話語, 抵擋外邦人的誘惑, 持守在神的道路上。

神盼望人與祂有什麼樣的關係呢? 神愛人, 以人無法想像的愛來愛人, 甚至不惜祂的獨生愛子。祂這樣的愛人, 也期待人能夠愛祂。神所期待的愛不是隨隨便便有口無心的愛。如同祂愛人一樣, 祂期待的是人毫無保留的愛 – 是盡心, 盡性, 盡力的來愛神。

要如何才是盡心, 盡性, 盡力的愛神呢? 首先, 聖經告訴我們要殷勤。 當你愛一個人的時候, 你會無時不刻的想念他, 希望隨時能夠和他在一起, 並且你會想要更多的了解他。同樣的, 神希望我們能夠時時記念祂, 將祂所說所做的都放在心上, 祂希望我們能夠真正的認識祂。我們如何認識祂呢? 我們可以藉由祂的話語來認識祂的性情喜怒。不但如此, 當我們愛一個人的時候, 我們希望別人也喜歡他。一個愛神的表現, 就是我們也會殷勤的傳福音, 教導自己的兒女也來認識主。

愛的另一個表現就是希望對方快樂, 我們會想要滿足對方的要求, 討他的歡心, 而討神喜悅的方法就是遵守祂的話。祂並沒有與祂的子民玩猜猜看的遊戲, 祂重覆許多次告訴以色列人, 要求他們要遵守祂的誡命。主耶穌在約翰福音14:21說, 有了我的命令又遵守的, 這人就是愛我。人不能隨意的對待神, 我們需要尋求祂, 認識祂, 並且照著神的誡命而活, 當我們如此行的時候, 神就能從人得著被愛的滿足。

以色列人因為神榮耀的彰顯而驚慌害怕, 他們寧願面對摩西也不敢面對神, 這就是罪人在聖潔的神面前的光景。罪人在律法之下惟有死, 當以色列人感嘆” 今日我們得見神與人說話, 人還存活。”(申5:24b) 之時, 他們真切的經歷了神的可畏。

以色列人選擇不要面對神, 他們不願意如同摩西一樣經歷神對付自己的老我。他們對神的敬畏源於許多的神蹟奇事, 他們知道神、見識過神的威嚴榮美, 但是本身並沒有與神有直接的關係。也因此, 以色列人雖然在曠野經歷了40年神蹟奇事, 他們的靈性仍舊軟弱, 他們的敬畏流於表面, 當面臨試探時就馬上跌倒了。

在前兩章, 我們看見神如何的預備以色列人進入迦南地, 在這一章, 神則教導以色列人如何能夠長久的居住在迦南 – 就是要選擇敬畏神並遵從祂的話語。

若是以色列人不願意依照神的心意而活, 他們就無法長久的留在迦南。這樣, 決定以色列人是否能夠在迦南地安然居住的是他們自己, 因為神雖揀選人, 但是人也要回應神。

順服神必須是絕對的、全然的順服, 而不是揀選自己想要的去行, 因此神特別吩咐祂所吩咐的誡命不可擅自添加或者減少。(v2) 並且, 順服神是一件需要嚴肅對待的事, 當時不願意順服的以色列人都無法進到佳美之地, 甚至偉大如摩西也因觸怒神而不得進入迦南, 這是不順服所帶來的後果。

神藉著過去的事告誡以色列人不順服神的嚴重性, 可惜的是以色列人的後代果然應驗了神藉著摩西給他們的警告, 他們離棄神終至亡國。

上一代的以色列人因為害怕有偉人之稱的亞納人而不願意進迦南地, 亞納人成為以色列人心中的障礙。但是, 在進入迦南的前夕, 神親自的教導以色列凡事都要倚靠祂, 將亞納人的陰影從以色列人的心中除去。

亞納人被稱為是上古偉人(墮落天使和人的女兒所生)的後裔 (民13:33), 實際上上古的偉人應該因挪亞時代的洪水完全消滅。但亞納人的身軀高大的確遠遠的超出平凡人, 他們散居在約旦河兩岸, 主要集中在希伯倫, 底壁, 非利士和摩押等地。

神是如何建造以色列人的呢? 首先, 祂告訴以色列人祂曾經賜福給以掃的後裔人使他們得到西珥地, 並且神幫助羅得的後裔摩押人以及亞們人打敗以米人(利乏音人), 他們如同亞納人。以掃以及摩押都是以色列人的兄弟, 他們不過是亞伯拉罕的旁支而已, 神都如此的賜福, 更何況是神所揀選要來承受應許的以色列人呢?

再有, 神使以色列人經歷了與希實本王西宏和巴珊王噩的爭戰。他們勝過的巴珊王乃是利乏音人, 聖經在申3:11特別形容了他的床, 特別指出他就如同亞納人一般。

神用這些經歷建造以色列人, 使他們明白勝敗不在乎他們的能力, 乃是在乎耶和華, 徹底走出亞納人的陰影, 為日後與亞納人的戰役中奠立勝利的根基。

以色列人不順服神, 神要他們去行的他們不去做(申1:26), 神不讓他們做的反倒熱心的去行 (申1:41)。他們得到的結果就是不斷的繞行在曠野, 好像鬼打牆一樣無法突破現狀。

38年的繞行是痛苦的, 以色列人眼見他們渴望的祝福就在觸手可及之處, 可是他們就是無法得到。神用了38年的時間教導他們當人不願意順服神、行走自己的道路所帶來的後果。

以色列人花了38年才學息到一個寶貴的功課, 就是惟有順服神才能蒙福。直到他們充分的了解這個真理, 神才告訴他們 “你們繞行這山的日子夠了” (申2:3)。

申命記是摩西在以色列人將要進入迦南之時對他們所說的話, 雖然看起來重複敘述了許多在出埃及記、利未記和民數記的記載, 但是既然神重複的宣告一件事情的時候, 那必然有神的用意。申命記的主旨是要人明白神的律法, 學習敬畏神, 得以承受神的祝福。

摩西說話的對象是新生代的以色列人。他們的父祖輩在出埃及後曾經犯下大錯造了金牛犢, 但是神赦免他們的罪仍舊與他們立約。而以色列人也幡然悔悟, 全心投入會幕的建造, 他們奉獻自己攀至靈性的高峰, 受到神的祝福。可惜好景不常, 他們的不信惹動神的憤怒, 不但無法進入迦南, 他們在曠野飄流40年, 直到那一代的人盡都死去(迦勒和約書亞除外)。

就在新生一代的以色列人準備好要進入迦南的時候, 神提醒他們要回顧民族過去的歷史。神提醒他們不信與悖逆所帶來的影響: 以色列人因為不信而無法進入安息, 不能承受神預備給他們的產業。在進入那個擁有流奶與蜜的豐盛但又充滿外邦人的誘惑之地時, 神要他們好好的思考該走的道路, 是選擇如同他們的先祖, 或是學習那堅守信仰終至得以進入迦南的迦勒和約書亞。