獸是魔鬼的差役，會行奇能異事，因此吸引許多群眾跟隨牠，大大的褻瀆神。牠們有很大的勢力且大大的得勝。
這裡告訴我們，這頭獸有羊的角，看起來像基督羔羊的形像，但是說出來的卻是屬魔鬼的信息，而且他們能行大奇事，甚至能夠像以利亞一樣叫火從天而降。
這個世代會有許多假先知，主耶穌也提醒我們要注意末世會有許多人會講道、又會行神蹟，連基督徒都被迷惑而無法分辨真假。既然這些人看起來像基督或先知，又會行神蹟，我們應該要能分辨出他們來。
有些講員雖然是講道，但不是在講神的話，不是在講聖經的真理，如果只講成功、財富、心理課程，或甚至一味標榜自己、推動事工活動，卻不講罪、不講救恩、不講十字架、不講遵行神的旨意，那他就有可能是一個有問題的傳道人。講員自己有罪行被揭發，就該悔改，不再允許信徒跟隨，但現今的教會對於自己的領袖犯罪不但不停止他的事奉，卻仍一味坦護、公開力挺，這便是愚弄信徒、將領袖偶像化，這樣的教會實在是得罪神、惹神的忿怒。
那將要生產的婦女應該就是耶穌的母親馬利亞，我們在福音書中所看見耶穌降生的那一晚是和平、喜樂、安詳的平安夜，但在本章我們所看見的是一個屬靈的爭戰，這場戰爭從馬利亞受聖靈感孕開始到耶穌復活升天從來就沒有停止過，魔鬼不停的想要殺害耶穌的身體及靈魂，直到耶穌復活升天坐在全能父上帝的右邊。應驗了創世記中彌賽亞是｢女人的後裔」，蛇只能傷祂的腳根卻不能傷祂的頭，耶穌在世時必定十分強烈的感受到撒旦的權勢，難怪祂需要不斷的禱告。
使徒保羅說，我們信徒在世不是與屬肉體的人爭戰，乃是與天空屬靈氣的惡魔爭戰，我們傳福音、服事時，所面對的不是表面的人事物，而是背後的邪靈惡者，所以我們該為那些軟弱的肢體背後的邪惡勢力禱告。
撒旦總是愛在神的面前控告信徒，企圖要使神對我們失望，不再愛我們，但神還是憐憫我們、接納我們、愛我們，這並不是因為我們真得值得被愛，乃是因著羔羊的血和神的應許，因此，我們要感恩，也要珍惜，因為上帝以祂永遠不變的愛愛我們。
這或許不是指特定的二個人，而是指諸多為主作見證之人。他們具有聖經中幾位神所重用之僕人的特色：
末世時，神的僕人為主大發熱心，大顯異能，講道大有能力，最終卻仍不敵惡者的勢力，被仇敵所殺害，可見得靈界的爭戰比我們所能想像的要艱難百倍。 他們被殺害之處~所多瑪(象徵罪大惡極而被神所毀滅之城)，埃及(代表世界，是聖徒所要脫離之地)。世界和世俗殺害了神的僕人，但神復活的大能卻彰顯在祂僕人的身上，使他們從死裡復活，永不再死，神的刑罰卻要臨到一切不虔不義的人身上。
小書卷指的便是啟示錄，它是聖經，但只是聖經的一小部份，不是全部，所以是｢小書卷」。吃下去之後在口裡甜，但是肚子卻發苦，是因為讀啟示錄時很興奮，因為裡面有許多圖像、異象，跟一般教義性、故事性的聖經經文不一樣；但是讀後卻因為無法明瞭其中的意義而苦惱。
人的心若不歸向神、不敬畏神，他們就不能明白神話語的意義與奧秘，因為神的話語只向飢渴慕義的人敞開。求神賜給我們渴慕神話語的心，打開我們屬靈的胃口，讓我們能享受並吃喝主的話，餵養我們屬靈的生命。
｢耶和華萬軍之神阿，我得著你的言語，就當作食物吃了，你的言語是我心中的歡喜快樂，因我是稱爲你名下的人。」(耶15:16)
第五號的災難是只有不信者才會遭受的災難。無底坑的使者~亞巴頓(意為滅亡)或亞玻倫(意為惡魔)，由牠來管理這些受苦的不信者，表示這些不信的人就在無底坑中受苦，無底坑的特色就是災難，持續的痛苦叫人求生不得，求死不能。V.17馬和騎馬的代表戰爭，戰爭向來帶給人們極大的痛苦與死亡，而這些人雖然受了嚴重的災禍，不但不謙卑下來認罪悔改，反而更厲害的行惡及拜偶像，致使他們留在無底坑中永遠與魔鬼同住。
無底坑就是地獄，是硫磺火湖，是一個極可怕的地方，叫人永遠求生不得，求死不能；很慶幸，因著耶穌基督的救贖，你我得免去這樣的災難，但我們仍有許多的親友、家人尚未接受福音，既知道未信主的結局是如此的可怕，我們更當殷勤的為他們禱告，使我們的家人都能信主得蒙救恩。
根據本章V.1-6可以確定，這些災禍顯然是因著眾信徒的禱告所引起的。這世界上無論是什麼事都是神回應信徒禱告的結果。這些災禍與出埃及記的十災相似，十災是為了回應以色列人的禱告，為了要將以色列人帶出埃及而發生的災禍，末世的災禍也有這雙重的意義在：神回應祂百姓的禱告及帶領祂的百姓從世界出來。
以色列人既想留在埃及及想得到在應許之地的各樣祝福，那是不可能的，神必須降災以毀滅一切的罪惡與攔阻才能帶領祂的百姓離開埃及進入應許之地。所以讓我們為災禍感恩吧！沒有災禍，神的許多旨意便不得成就，人無法在平安順利的環境中得到太多的祝福，更大更寶貴的祝福必須要在苦難之中才能獲得。
本章1-8節神的僕人們以十二支派作代表(請參看創世記49章，雅各對十二個兒子的預言)
但支派因為屢次悖逆神，且耶羅波安把牛犢安在但而遭到滅絶，不計算在神的僕人之列。
每一個基督徒都是神的僕人，以我們的才幹、恩賜、個性、職業…在我們所處的環境當中事奉神、祝福社會、領人歸主，各類的僕人都為神所愛，都是神所揀選，所使用的的，在我們的額上有神的印記，表示我們都蒙神的保守與看顧，所以我們可以放心的在任何環境來服事神。
地震、日頭變黑像毛布、滿變紅像血、天上星辰墜落…等是屬於氣候、天象等天然災害，這些災禍造成嶺海島走位。氣候與天文、環境的變遷正是這世紀普遍的災禍之一，即便你是君王、將軍、富戶、壯士…等有錢有勢有地位之人，也無法逃避及忍受神藉這些災難所帶來的刑罰。
在災難中只有二類人，即信靠主與不信靠主的人，在危險、急難、困苦、缺乏之時，我們要躲在上帝的懷中，讓上帝替我們出面解決，我們不需要替自己伸冤，只要休息在主耶穌的懷抱裡，躲起來，等災難過去即可。
我的心投靠你，我要投靠在祢翅膀的蔭下，等到災害過去。我要求告至高的神，就是為我成全諸事的神。詩57:1
真實的敬拜就是存謙卑的心來到耶穌的面前讀聖經，讓耶穌來幫助我們明白神的旨意與教導，真實的敬拜就是到主的寶座前真誠的禱告(金香爐就是眾聖徒的禱告)；真實的敬拜就是天天唱新歌，這新歌並不是指每天學一首新的詩歌，乃是指生命日日更新，天天對神有新的認識，由更新的生命所唱出來的歌。每天確實的讀經禱告，生命在主面前日日更新，便是最真實、純真的敬拜，也是神所悅納的敬拜，這是每一位信徒都該作的，也一定可以作的敬拜。
四活物及廿四位長老都在寶座前敬拜、稱頌耶穌。這與20章之白色大寶座不一樣，白色大寶座是審判之處，世界上一切無論信與不信、好與不好都要站在審判台前受審判，但這個寶座是只有敬拜者、得勝者、讚美神的人才能站立在此。
為什麼要敬拜讚美神？因為祂是永恆者，祂活到永遠，因為我們是上帝為著某一個旨意而被造出來的，我們的個性、恩賜、才能、遭遇、環境、背景都是為了達成祂的旨意而設計的。
因此，真實的敬拜是為神創造我們，給我們一切的好壞遭遇感恩，並在我們目前所處的環境榮耀神。
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