聖經以以色列人出埃及到進入迦南地的經歷預表每一個基督徒必要走的天路歷程。以色列人過紅海預表人受洗得著救恩, 脫離了死亡與罪的權勢。他們在曠野被神雕琢對付老我, 及至來到約旦河邊等待進入並且享受神的應許。以色列人過約旦河則預表老我的死與得著基督復活的生命。兩次渡河的經歷都與死有關聯 – 第一次藉由基督的死解決人在神面前的罪責; 第二次則是與基督的死連結治死人天然的己, 並由此得著基督復活的生命。

縱使神使以色列人踏著乾地過約旦河, 但這個過程確實是一個歷經死亡的過程。以色列人一一的經過約櫃過河, 如同人經歷神的審判, 天然的老我必然站立不住。但是基督徒若是願意與基督同死, 他們就要在基督的復活裡有份。人能從死裡獲得生命 – 這就是十字架的大能。

第二代的以色列人知道他們必定要到迦南得著神賜給他們的美地, 他們選擇的道路是要過約旦河。他們知道要過河, 但是問題是要怎麼過呢? 約書亞與以色列人所作的只有三件事: 等待, 自潔, 跟隨約櫃。

很多不信聖經權威的人對於過紅海以及過約旦河的記錄嗤之以鼻, 他們認為這是不可能的事, 或是認為以色列人所過之處乃是淺灘不足以稱為神蹟。但是約書亞記4章記載以色列人過約旦河是正月初十, 大概是西曆3-5月之間, 那時候是春季收割, 約旦河是河水溢漲過兩岸的時節。當時的約書亞面對洶湧的河水一籌莫展的時候必定能夠體會摩西面對紅海時的心情。

第二代的以色列人並沒有如同他們的祖先一般驚慌埋怨, 也沒有七嘴八舌的提出自己的建議造船過河或是等候河水退了之後再過河。他們做的是等候神的帶領(v1)。他們等待三日, 直到神給約書亞指示。神的吩咐很簡單, 要自潔並且跟隨約櫃 – 由約櫃開路, 並且緊緊的跟隨。

我們的人生要面對許多條洶湧的河流, 甚至要面對那可吞沒人的大海, 但是我們不需要害怕驚慌, 因為在神沒有難成的事, 我們只需要安靜地等候, 相信他、依靠他、緊緊的跟隨他的腳步, 他必要笑臉幫助他的兒女。

聖經上記載喇合時總是不忘記附帶的提到她所從事的行業 – 一個深陷罪惡當中的人卻因為信心而被分別出來脫離死亡。雖然聖經對她的記載總是帶著她作為妓女恥辱的過去, 但後世對她的評價卻是極高的, 妓女喇合預表一切不認識神、為罪所捆綁, 但卻因為信聽見的福音而得救的人。

妓女喇合並沒有接受什麼系統的傳道, 她單單的聽見了神如何以他的大能帶領以色列人出埃及並除滅以色列的敵人, 就心里相信耶和華本是上天下地的神(v11) 。因為她信, 所以她就不與那些不信從的人一同滅亡。 (來11:31b)

而妓女喇合的信心並不是嘴裡說說而已, 她的信心表現在積極的行為上– 因為她如此敬畏神, 以至於她甘冒風險藏匿兩個探子甚至與他們交易將全家人的性命託付給他們。在雅各書2章, 作者甚至將妓女喇合與亞伯拉罕獻以撒的行為相提並論, 作為因信心的行為稱義的美好見證, 可見她的信心如何的大。

不同於出埃及記所代表的一場脫離罪和死亡權勢的爭戰, 約書亞記則是另一種屬靈爭戰 – 為了承受應許主動發出的戰爭。在出埃及時, 以色列人是軟弱被動的接受神的介入才得以脫離奴僕的身份, 他們如同旁觀者一樣觀看神的大能帶領他們脫離埃及的捆綁。但當頒發律法的摩西死去, 預表耶穌和恩典的約書亞就要帶領以色列人進入領取神的應許。進入迦南地的以色列人有更成熟的靈命, 他們更多的了解神, 並且願意主動的配合神參與這場爭戰。

這場爭戰是以色列人必須經歷的, 也是每個基督徒必要走過的路程, 否則, 我們就會錯失主為我們所預備的上好的福分, 就是得勝者的冠冕。約書亞記告訴基督徒如何得勝享用神的應許。基督徒的生命不是天空常藍, 我們要時常起來爭戰, 搶奪被仇敵所佔領的應許之地 – 那裡可能是我們的人際關係, 家庭關係, 工作事業, 或是心靈或身體的健康。但無論面對的是怎樣難題, 我們只要做的就是積極的配合神的工作。

在進入迦南之際, 面對前面重重的挑戰, 神對約書亞吩咐是不要害怕驚慌, 因為耶和華與他同在, 並且要心中長存並謹守遵行神的話。心中有神並順服神, 這便是的得勝的關鍵。