聖潔的生活方式是敬拜神的表現。在本章, 神吩咐以色列人何為潔淨, 何為不潔。因為以色列人是耶和華的民, 因為這個身份, 因此他們的生活也需得聖潔才能與他們新的身分相稱。如同一個貴族, 他要有良好的教養儀態才能與他的身分相稱一樣, 否則就是金玉其外敗絮其中了。

過聖潔的生活意味著他們要從世界分別出來。 神的話語不是徒然的, 祂所特別禁止的這些事物都是當時外邦人異教的許多習俗, 為了避免以色列人進入迦南地後被同化了, 如同當年他們的父祖輩天真的以為金牛犢就是耶和華一樣。在前一章, 神告訴他們要警醒度日不可輕易被別人所誘惑。在這一章, 神將可行不可行、可吃不可吃的都清楚的吩咐給以色列人。當他們如此行的時候, 他們就從與屬世的人不同, 從世界中分別出來了。

敬拜神除了要積極的依照神的要求來敬拜祂之外, 在另一方面, 我們還需持守住自己的信仰、保守自己的心, 抵擋來自外面的一切誘惑。那些誘惑有可能來自著名的宗教領袖以神蹟奇事來眩惑你的眼, 或是自己的親人以親情施壓, 又或是至交好友以新奇的事物誘惑使你離開神。

惡者用許多的人、事、物來促使人停下追隨神的腳步, 人若是覺得這些事無傷大雅, 以為自己定然可以持守的住, 卻不知千里之坻毀於蟻穴, 若我們對罪心存姑息, 它將要漸漸的引我們離開神的道路。因此, 耶穌在馬太福音以非常激烈的言詞教導門徒不可對任何引誘他們犯罪跌倒的事心存姑息。

若是你的右眼叫你跌倒, 就剜出來丟掉, 寧可失去百體中的一體, 不叫全身丟在地獄裡。若是右手叫你跌倒, 就砍下來丟掉, 寧可失去百體中的一體, 不叫全身下入地獄。太5:29-30

你要保守你心, 勝過保守一切, 因為一生的果效, 是由心發出的。箴4:23

在本章, 神多次告訴以色列人不可隨己意的在各處獻祭, 唯有在神所揀選的地方才能夠獻祭。在先祖時代, 族長如亞伯拉罕, 以撒和雅各都是隨心所欲的在各地設立祭壇來敬拜神, 為什麼如今就只能在聖點敬拜呢?

神這樣的吩咐是為要避免以色列人被迦南人同化了 – 以色列人與迦南人都獻祭敬拜自己的神, 以色列人若是沒有警醒, 他們很容易漸漸模糊了外邦人與自家人信仰上的不同, 慢慢的被同化, 最後被引誘崇拜偶像以致得罪了神。規定在聖所崇拜的好處是將以色列人分別出來, 時刻提醒他們所敬拜的神與外邦人的偶像是大不相同的。

只在聖殿崇拜其實是很麻煩的, 若是住在離耶路撒冷遠一點的地方那麼一年三次到耶路撒冷守節其實是非常不方便的一件事。但是神卻是要以色列人如此行, 因為這對人也是一個試驗, 可以看出人是否願意為神將神擺放在第一位, 能夠為祂犧牲自己的方便和享樂。

以色列分裂成兩國的時候, 北國的耶羅波安為了不讓北國的以色列人對猶大國產生向心力, 他設立了金牛犢並且哄騙以色列人那是神。雖然這有政治的算計在裡面, 但是耶羅波安的確是抓住了猶大人的心, 這些人為了貪圖方便、體貼肉體, 掉入了耶羅波安的網羅裡。

這樣來說, 是否人只能在耶路撒冷敬拜呢? 其實這個命令有其時代背景。當撒瑪利亞的婦人問耶穌該在哪裡敬拜時, 祂回答婦人說敬拜最重要的條件不是地點, 而是要以心靈和誠實敬拜神。所以, 雖然聖殿至今都無法重建, 但是這不應該妨礙以色列人來親近神。

信任是需要被慢慢建立的; 在神要求以色列人以正確的態度對待祂之前, 祂先使以色列人經歷祂。以色列人曾經歷過極大的神蹟 – 埃及的十災, 過紅海, 神在西乃山的顯現和對他們造金牛犢的審判等等。既然他們多次親眼看見並且經歷神的信實、公義、恩典和大能, 那麼他們就沒有理由不選擇相信神。

在這一章, 神再次重申他的誡命, 並且嚴肅的指出祝福與咒詛的規則。以色列人要面對一個抉擇 – 是順服神以承受祝福, 或是悖逆神而受到咒詛。照理說多次經歷過神的以色列人沒有理由不順服, 但是人的自私、短視和悖逆使得我們常常忘記過去的經歷而無法守住救恩。無怪神用多種方法, 包括節日, 立碑, 傳歌謠等等來幫助以色列人數算恩典。

以色列啊, 現在耶和華─你神向你所要的是什麼呢? 只要你敬畏耶和華─你的神, 遵行他的道, 愛他, 盡心盡性事奉他, 遵守他的誡命律例, 就是我今日所吩咐你的, 為要叫你得福。申10:12-13

神從來不隱瞞祂對人的心意是什麼, 祂對人的要求也從未改變。祂對人的心意非常簡單, 祂盼望要祝福人, 恢復與人親密的關係。而人能夠重新站立在神的面前蒙福的辦法, 就是用正確的態度向著神 – 愛祂並且遵從祂的道。

這就好像任何的機器必須照著說明書上面指定的方式組裝才能運行一樣, 我們不能隨己意的組裝然後向廠商抱怨機器故障。同樣的, 神明明的指出蒙福的條件是什麼, 人不能隨己意的生活然後向神抱怨生活過的不如意。

神的旨意並不是要掌控人, 使人毫無自我; 祂所吩咐的目的只是要令人能夠蒙福, 使人能夠享受神祂自己。申命記一再的重覆這個道理: 神揀選了人, 但人也要存柔軟的心回應神, 遵行祂的旨意, 除去心中的污穢, 這樣才能享受神所預備的一切豐盛。

基督徒傳福音時會遇到的一個障礙, 就是世人喜歡自以為義, 當他們被告知他們是罪人需要神的赦免時, 他們會感到憤怒、覺得受到侮辱。另一方面, 有些基督徒因為接受福音, 他們會感到自己高人一等, 好像別人的不信使他們更顯得有義一樣。這兩種心態都會阻撓他們認識神與祂的恩典。

人若是要真的認識神, 首先他必須要有一個謙卑柔和的心。唯有當人認清自己本相的時候, 他才會知道自己原來不配並且積極的尋求神的恩典。這樣的人也才能真正的明白神所賜的恩典是如何的偉大和寶貴。

另外, 神告訴以色列人他們能夠蒙福不是因為他們比迦南人好, 其實在神眼中, 以色列人同樣的多次悖逆祂, 甚至到了一個地步, 若是沒有摩西的代禱, 神就要將這悖逆的子民滅絕了。以色列人能夠得到迦南地, 是因為迦南人已經惡貫滿盈了, 他們失去了蒙福的資格。

人若是拒絕神, 神就將恩點賜給別的願意遵從祂旨意的人, 雖然這一個人也不是完全人, 他能夠蒙福並不是比那拒絕神的人更公義, 他蒙福乃是因著神的恩典。

在以色列人常常左右搖擺, 以前他們出埃及後受不了困苦, 所以常常不信而抱怨招惹神的憤怒, 以至於他們不得馬上進入迦南地。在曠野行走40年後, 在要進入承受產業之前, 神使他們思想是誰供應他們生活上所需的一切。

過去他們經歷過極度的缺乏, 但是他們仍舊活了下來, 有神親自供給他們食物水源。這樣看來, 困苦的環境也沒有讓他們短缺了什麼使他們無法存活。相反的, 神賜給他們日常所需的一切, 不但如此還建造他們使他們剛強起來。物質生活不能與神的話語相比, 因為神的話不只能讓人活著, 而且還是能夠永遠的活著。

“人活著, 不是單靠食物, 乃是靠耶和華口裡所出的一切話。”(v3)

神吩咐以色列人進入迦南後要完全的滅絕當地的七族, 不但是青壯一輩的男丁, 連同老幼婦孺都不可存留。聽起來似乎很殘忍, 但是這是神對他們的審判。

當神初與亞伯拉罕立約時, 祂並沒有立即將迦南地賜給亞伯拉罕, 反而祂一直等待, 直到約瑟進入埃及、以色列人為奴400年之後, 祂才興起摩西帶領以色列人出埃及。看似實在是多此一舉, 但是其實是神的寬容與公義。創世記15:16告訴我們, 神沒有將迦南地立刻賜給亞伯拉罕, 是因為迦南人的罪惡還沒有到了惡貫滿盈的地步, 當時若就奪了他們的產業賜給別人就顯得厚此薄彼了。神一直寬容迦南人, 但是他們仍舊我行我素, 直到神的審判藉由以色列人降臨。

迦南七族代表罪, 神命令以色列人務必趕盡殺絕因為罪的傳染性極大, 稍稍給它留了地步, 人馬上就會受到影響。事實上, 以色列的歷史也證明以色列人的不堅定導致他們與神離心, 最後他們走向亡國之路。

另一方面, 神卻又吩咐以色列人不可速速殺絕迦南人, 避免野獸滋生。這個命令又似乎與前一個命令相左。其實, 當時以色列人人數不足以完全占領迦南全地, 若是他們四處征戰滅絕敵人, 恐怕地就要荒涼了。士師記2:21-23給了這件事情一個註解, 這乃是神給以色列人的一個試煉, 看看他們是否能夠遵守神的話語, 抵擋外邦人的誘惑, 持守在神的道路上。

神盼望人與祂有什麼樣的關係呢? 神愛人, 以人無法想像的愛來愛人, 甚至不惜祂的獨生愛子。祂這樣的愛人, 也期待人能夠愛祂。神所期待的愛不是隨隨便便有口無心的愛。如同祂愛人一樣, 祂期待的是人毫無保留的愛 – 是盡心, 盡性, 盡力的來愛神。

要如何才是盡心, 盡性, 盡力的愛神呢? 首先, 聖經告訴我們要殷勤。 當你愛一個人的時候, 你會無時不刻的想念他, 希望隨時能夠和他在一起, 並且你會想要更多的了解他。同樣的, 神希望我們能夠時時記念祂, 將祂所說所做的都放在心上, 祂希望我們能夠真正的認識祂。我們如何認識祂呢? 我們可以藉由祂的話語來認識祂的性情喜怒。不但如此, 當我們愛一個人的時候, 我們希望別人也喜歡他。一個愛神的表現, 就是我們也會殷勤的傳福音, 教導自己的兒女也來認識主。

愛的另一個表現就是希望對方快樂, 我們會想要滿足對方的要求, 討他的歡心, 而討神喜悅的方法就是遵守祂的話。祂並沒有與祂的子民玩猜猜看的遊戲, 祂重覆許多次告訴以色列人, 要求他們要遵守祂的誡命。主耶穌在約翰福音14:21說, 有了我的命令又遵守的, 這人就是愛我。人不能隨意的對待神, 我們需要尋求祂, 認識祂, 並且照著神的誡命而活, 當我們如此行的時候, 神就能從人得著被愛的滿足。

以色列人因為神榮耀的彰顯而驚慌害怕, 他們寧願面對摩西也不敢面對神, 這就是罪人在聖潔的神面前的光景。罪人在律法之下惟有死, 當以色列人感嘆” 今日我們得見神與人說話, 人還存活。”(申5:24b) 之時, 他們真切的經歷了神的可畏。

以色列人選擇不要面對神, 他們不願意如同摩西一樣經歷神對付自己的老我。他們對神的敬畏源於許多的神蹟奇事, 他們知道神、見識過神的威嚴榮美, 但是本身並沒有與神有直接的關係。也因此, 以色列人雖然在曠野經歷了40年神蹟奇事, 他們的靈性仍舊軟弱, 他們的敬畏流於表面, 當面臨試探時就馬上跌倒了。