保羅責備哥林多教會不應該把教會內的紛爭交給不了解真理的外邦人來處理。教會理當按聖經原則來處理會友之間的紛爭，而非以社會上的報復心態、金錢權勢至上、沒有愛、憐憫與饒恕的法律來制裁。
只是，現今的教會與當年的哥林多教會一樣的軟弱，教會內仍藏有許多不法、不公義之事，卻甚少能找著一位眾望所歸、熟悉真理、滿有智慧與能力的人來審判教會中的紛爭。我們要禱告，求主憐憫，在眾教會之間賜下能按真理彰顯公平公義之人。
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哥林多前書5章
V.9-10我先前寫信給你們說：｢不可以淫亂的人相交，此話不是指這世上一概行淫亂的或貪婪的、勒索或拜偶像的，若是這樣，你們除非離開世界方可。」
基督徒活在神的國與地上國的張力之中，我們雖然是天國的子民，但是卻無法將自己從地上的世界抽離，我們雖在世界，卻不屬世界，因此基督徒生活在這個世界當中需要有很大的智慧。
有些基督徒過著與世界隔絕的生活。生活、工作、服事都在教會之中，以致無法把福音傳揚給尚未信主之人，尤有甚者，對世界甚至採取排斥、輕視、拒絕的態度，讓身邊的未信者對教與基督徒極為反感、敬而遠之。
而另有些基督徒卻又過著與世界妥協的生活，行事為人沒有見證，與世界同流合污，人家送紅包走後門，陰謀詭詐，謊話連篇…有些基督徒也做一樣的事，甚至比未信者做的更不好，使主的名蒙羞。
第三種基督徒是另外一種問題，他們把教會的標準強加在社會當中，以教會的標準來審判社會，到處定人的罪，拒絕與異教徒、未信者、犯罪之人往來。但主耶穌說，健康的人不需要醫生，有病的人才需要，教會應該接納世上所有罪人，但更多的時候，教會卻拒絕了真正需要主的人。
聖經的真理應該先從信徒、從教會開始實行，先要求自己的信徒做好、生命改變，然後走出教會、進入世界，也歡迎所有人進到教會，主動的去影響改變這個世界。如何能不自絕於社會之外，又不與世界同流？什麼是該堅持的，什麼是可以放下的？在在都考驗著每一個基督徒的信心、考驗著我們與神的關係，也考驗著我們愛神與愛人的心，求主幫助祂的眾教會。
哥林多前書４章
保羅提及事奉者應該注意的事情，可作為我們為牧者禱告的提醒：
- 上帝對祂僕人唯一的要求就是要有忠心，所以讓我們不要以｢業績」來衡量牧者的事奉，乃是看他是否凡事敬畏神、盡心竭力的事奉神。
- 牧者不要怕人的論斷，自己也不要論斷自己，會友也不要挑剔、批評牧者，因為能了解人心，判斷是非的只有神。
- 事奉者要有為基督受苦的心志，求神保守我們的牧者遇到困難時，絕不輕言放棄，乃是靠主得勝。
- 事奉者要有生命，可作眾信徒的榜樣。
- 神的國不在乎言語，只在乎權能。神的僕人有神賦予的權柄，即便我們的牧者不是知名講員，沒有高言大智，信徒仍要尊敬、順服牧者的教導與帶領，因為上帝給予祂的每一個僕人權柄，他們祝福誰，誰就蒙福。
哥林多前書3章
屬靈嬰孩的特徵是: 屬乎血氣、嫉妒紛爭、照世界的方法運作，而不照聖經所教導的真理而行。
教會裡有人不能控制自己的怒氣，說話衝動、作事意氣用事、製造事端，處理教會問題時也是虛謊、欺騙、詭詐、結黨，為了達到目的，不惜以世界的方法、操弄政治的手段來對付、傷害教會的弟兄姐妹與同工，與未信之惡人的行徑沒有二樣，致使教會分裂、紛爭、受傷、受虧損，這便是屬靈嬰孩所做的事。
所以我們要力求個人與教會的弟兄姐妹在屬靈的道路上彼此勉勵，一同追求，不可尊敬或崇拜一個人過於尊重神，也不要過份看重事工而忽略與弟兄姐妹彼此相愛。無可避免的，每個教都會有屬血氣、結黨、紛爭、用世界的方法做事的人，為了使教會的傷害減到最低，最好的方法，就是努力研讀聖經，然後存謙卑柔和的心按聖經的原則來分辨事實，在禱告中明白神的旨意，而且絕不附從結黨、傷害弟兄姐妹和牧者之人。
哥林多前書2章
第6節｢完全的人」是指靈性成熟之人；只有靈性成熟的人才能因著聖靈的引導與感動而明白神自創世以來所預備的救恩的奧秘。
｢屬血氣的人」是指拒絕十架救恩、尚未重生得救的人。沒有重生得救的人沒有聖靈在他們的心中感動與引導，缺乏從神而來的智慧，因此無法得著神所預備的各樣恩典。而｢屬靈的人」是指重生得救的基督徒，行事為人受聖靈的引導、指教，具有屬靈的辨識力，能在各事上作出成熟的判斷，是屬血氣之人所無法了解的。
我們若羨慕成為屬靈的人，凡事接受聖靈的引導，在信主成為基督徒之後，就要懷著一顆渴慕之心，天天讀經、禱告、安靜默想，才能聽見聖靈微小的聲音，體察並明白神的旨意，活在神的恩典、引導與祝福之中。
哥林多前書1章
哥林多前書充滿了教會應用真理與實踐真理的教導，現今教會界亂象叢生，感謝神將哥林多前書賜給我們，使我們能按著祂的旨意來運作教會。本章雖然不長，但蘊含許多教會的真理，分述如下：
1.教會的組成份子是：聖徒。是因信主耶穌基督而得救、求告耶穌之名，並且生命以耶穌基督為主之人。教會不是社交性的社團組織，也不是慈善機構，而是尊主基督為聖的生命共同體。
2.教會絕不可發生的事是｢結黨」，即便是為了再屬靈的事都不能成為｢結黨紛爭」的藉口；教會中分黨的理由五花八門，不論是為了建堂、聘牧、宣教、分堂的設立…或各類事工，許多人都以｢我是為教會好」為由，而彼此分門別，甚至彼此攻擊傷害。事實上，結黨使教會受傷最甚，也嚴重的羞辱了主的名。
3.教會設立的目的是傳福音、建立信徒，而不是為了拼受洗人數，是要引導每一位信徒能為主而活，而不是無所不用其極的拉人進教會。若沒有給予信徒紮實的造就與訓練，即使教會人數再多，也不能討神的喜悅、不能榮耀神。
4.福音的中心是｢釘十字架的耶穌」而不在乎神蹟奇事或智慧豐富的高言大智，只想看神蹟或顯神蹟給人看而輕忽十字架的真理，就不是真正的福音。
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