乃縵的故事是基督徒都耳熟能詳的，一個位高權重的將軍因為能夠謙卑的順服而得著醫治，並且因為經歷神的大能從此這個外邦人敬畏並敬拜耶和華。這是多麼美的一個故事啊！但是乃縵的經歷除了他自己願意謙卑之外，更重要的是有兩個僕人的推波助瀾，就是那個被擄的以色列小侍女，以及與乃縵同行的僕人。

小侍女被擄到亞蘭，從自由的以色列民成為奴僕，按理說她應該心懷怨恨的，但是她卻將好消息與乃縵的夫人說起。她的話語建立在她聽說過先知以利沙的事蹟，以及她對神大能的信心。這個奇妙的小侍女促成了乃縵的旅程。而與他同行的僕人則是在乃縵因驕傲要離開時以智慧的話語點醒他，使他不至於錯過醫治。這兩個在乃縵的醫治上扮演舉足輕重的地位，可以說沒有他們就沒有乃縵的醫治。但是這樣重要的兩人竟然是無名的，聖經只以小女子與僕人稱呼他們。

親愛的弟兄姊妹，或許我們認為自己的生命有許多不如意處，或是我們能力不足，不如全時間事奉的傳道人能有效的為主作工。但是這個故事告訴我們，即便極小的信徒，若是忠心在主面前，隨時都可以被主所用，在我們的日常生活中都成就神的工，就如同這兩個無名的僕人一樣。

因為摩押的叛變，以色列王約蘭聯合猶大王約沙法以及以東王出征討伐摩押。他們在途中遇到突發狀況，就是軍隊嚴重的缺水，眼看還沒有與敵人開打就要因缺水而亡了。這時候以色列王與猶大王的反應頗為有趣。約蘭在第一時間想到的就是天要亡我，他將自己的不幸怪罪到神的身上，認為自己的遭遇是出自神。但是約沙法的反應卻是求助神的先知，也就是向神求助。

以利沙對於他們的求助給出的答案是，在看不見耶和華任何的作為的時候，在不見風、不見雨的時候，他們必須要挖溝等候神的幫助臨到。想來，這個時候的聯軍必然是又苦又累的，在極度乾渴的時候還要挖溝，在看不到任何盼望、看不見神作為的時候還要挖溝，是多麼的不合理啊！但是恰恰就是這樣，當他們順服的時候，他們挖的溝越多越深，得著的祝福與拯救就越大。

我們是否也在極大的困難當中呢？若我們像約沙法一樣，不是埋怨神，而是尋求祂的幫助，並且願意順服祂的帶領，我們必然經歷祂的救恩。

你們雖不見風，不見雨，這谷必滿了水，使你們和牲畜有水喝。王下3:17

以利亞要被接到天上的前夕，他分別到伯特利，耶利哥，以及約旦河去與當地的先知門徒道別。因為知道以利亞即將離開，以利沙因為忠心的緣故緊緊跟隨著他的師傅不願離開。在臨走前，以利沙求雙倍的祝福，並且得到神的應允，從此接續以利亞的工作。

在這一章記載的有兩種神的僕人，一種是如以利亞以及以利沙，在眾人面前有大能大力，面對君王在國中有舉足輕重的地位的。另一種則是在幕後如同那些與以利亞道別的先知們，他們默默地為國家君王禱告，我們甚至不知道他們的姓名。這兩種僕人都有其重要性，神需要有人像以利亞和以利沙這樣的人在明面處與祂同工，成為神旨意的出口，但神更是有一大批無名的僕人以禱告服事。

值得一提的是以利沙對以利亞的忠心，以及他的祈求，就是有雙倍的祝福。以利沙並不是為了個人的榮耀才如此求的，而是憑著信心求這樣的恩典好接續以利亞的工作 – 一個敬畏神的人。以一人之力就能成為護衛以色列的戰車兵馬，這是多麼令人振奮的事！

親愛的弟兄姊妹們，聖經告訴我們說以利亞與我們是同樣性情的人(雅各書5:17)，既然因他的敬畏順服就可以守衛國家，更何況是主教會的眾兒女呢？讓我們也如同以利沙大膽的尋求雙倍的祝福，起來為自己、家人、教會、國家禱告，成為那一人追趕千人(約書亞記23:10)的戰車兵馬！

亞哈死後兒子亞哈謝繼位，與他的父母一樣行惡拜巴力與耶羅波安的金牛犢。他發生了意外後便求問假神巴力西卜，卻遭到先知以利亞的斥責預言他必要死。亞哈謝不但沒有悔改反而派兵去逮捕先知。在這一章神保護先知先後滅了兩對兵丁，最後的小隊長因為敬畏神而保住了自己與屬下的性命。

這個兵丁的智慧襯托出亞哈謝的愚昧。在亞哈王時期，神藉由先知以利亞多次的行大神蹟。祂使得天三年不降雨證明巴力的虛假，祂在迦密山上充份的展現自己的大能，但是即便如此，亞哈卻還是不悔改，亞哈謝必然也知曉這些事，但是卻還是心向巴力。甚至在聽見先知的責備與預言的時候首先想到的不是悔改，而是捉拿那膽敢報惡信的先知。在先知連續滅絕兩對前來捉拿的兵馬後，他還是不死心的派出第三隊，可見其心裡剛硬。

在我們的生命中你是否有聽見神聖靈微小的聲音對你說話呢？在你做了一件不該做的事情心裡湧出的責備，或是在你徬徨的時候的提醒呢？神或許在你的生命中用許多的事情甚至行神蹟奇事來對你說話，在這個時候你有停下來聆聽神的旨意並且順服祂嗎？讓我們學習這個聰明的五十夫長敏銳的察覺神的聲音以及作為並且順服祂的帶領，而不要效法駑鈍的亞哈和亞哈謝。