大衛臨死前交代所羅門有關於三個人的命運，他們分別是約押，基列人巴西萊，以及便雅憫人示每。他們其中兩人雖然在大衛生前容許他們平安，但是大衛前吩咐所羅門要追討他們的罪，對有恩於大衛的人則要恩慈以待。

約押是位高權重的大將軍，雖然他對大衛盡忠，但是實則相較之下約押更忠於自己。當大衛的命令與自己的意思沒有相抵的時候，他很自然的就聽從大衛的命令，如同他毫不猶豫的幫助大衛謀殺烏利亞。但是，當大衛的命令不符合他的心意時，他忠誠的真實性就顯露出來，他罔顧國家統一的大事選擇依著自己的心意刺殺押尼珥報私仇，也不顧大衛復辟後國家分裂的危機，刺殺亞瑪撒奪回自己的位置。

雖然因為國家的考量大衛一時容忍約押，但是他卻沒有忘記約押所犯的過錯。在大衛過世，約押勢必會成為所羅門王的威脅；一個握有重兵的將軍，在軍中有影響力，對所羅門又不夠忠誠，又有對王位心有不甘的亞多尼雅，約押多死是必然的，這樣所羅門的王位才能不被動搖。但是，約押的死不是被大衛與所羅門詭詐謀害，而是他應得的公義的審判。相比之下，曾經擁護亞多尼雅，但是行為正直對大衛忠心的亞比亞他就留得一條性命。對大衛單純忠心的基列人巴西萊更是得到了大衛臨死託付給所羅門要善待。

有時候神一時沒有使行惡的遭報，不代表祂不鑒察或是臂膀縮短，而是因要等待更合適的時機。因此我們應當都儆醒，無論做什麼都要立志討主的喜悅。因為我們眾人必要在基督臺前顯露出來，叫各人按著本身所行的，或善或惡受報。(林後5:10)

列王記上開篇第一章就昭示著大衛時代的末了，大衛年邁體弱，繼承人的設立已經是迫不容緩。在這個時候，年紀最長的雅多尼亞就顯露出自己的野心，他聚集軍事 (約押) 與宗教 (亞比亞他) 企圖自立為王。這個時候似乎大勢已去、雅多尼亞繼承王位似乎已成定局，但是事情最後的急轉直下頗具戲劇性，也顯明雅多尼亞自以為的權力其實不過是海市蜃樓。

在這一章大衛似乎是處於一個被擺佈的角色，但是根據大衛王知道雅多尼亞的事之後的迅速反應，以及撒母耳記下對所羅門的暗示，所羅門接續大衛為王乃是神的意思，不是大衛被矇騙後的結果。比拿雅的禱告(v36)也顯示出大衛僕人對所羅門的擁戴建立在這個基礎上。即便雅多尼亞的聲勢如何浩大，情勢對所羅門來說多麼多險惡，但是人的一切籌算在神的面前站立不住。大衛王只要輕簡的一句話，所羅門就被膏立為王，雅多尼亞的籌謀都盡歸於無有。

當我們在激烈的屬靈爭戰當中，似乎惡人猖狂得勝之時，我們要堅定對主信心，因為天上地下無人能在主耶穌面前站立得著。耶穌基督早已在十字架上得勝，如今仍舊得勝。