當耶和華在詢問：｢我可以差遣誰？誰可以為我去呢？」以賽亞單純的回應了神的呼召說：｢我在這裡，請差遣我！」回應神的呼召時，會有一種壯烈的英雄概然之氣, 想到自己可以服事這高坐在寶座上的大君王, 是何等的榮耀。我們可以慷慨就義, 轟轟烈烈為主而死, 最好是得勝凱旋而歸, 上帝得榮耀, 我們也沾光。

但當以賽亞一聽到上帝給他的任務時, 或許他會立刻儍了眼, 因為神給他的工作是｢你講了別人也聽不懂, 你做了別人也看不懂, 呼籲了許久也沒有願意聆聽, 願意回轉」的低成就感的工作, 這是一個無人能理解的痛苦的服事經歷。

當我們看到別人的教會比我的大, 別人的事工比我們興盛, 別人的成就比我們更大的時候, 讓我們仰望那呼召我們出來服事的神, 效法以賽亞, 無論服事多麼艱難, 我們都要至死忠心。

上帝為以色列人預備了極佳的環境, 挖園子, 拾去妨礙生長的石頭, 但是以色列人並沒有如上帝所預期的結出豐美的果實來。神為他們開紅海、降嗎哪、行神蹟、賜律法、親自與他同行。但以色列人仍然行淫亂、拜偶像、富欺貧, 以致國祚無法常存, 數世紀以來常在戰亂、不安與顛沛流離之中。原因是他們的｢心」不敬畏神, 因為野葡萄的生命只能結出野葡萄, 卻無法結出好葡萄。

如果我們不打開心來敬畏神、聽從神、順服神, 那麼即便有再好的環境 (精彩的查經、講道、有能力的禱告、愛心的牧者或神蹟奇事…) 都與我們無關。求主賜福我們, 使我們的心能成為好土, 在我們的生命得著滋養之後，能結出美好的果實來。

以賽亞書4:1是承接3:16-26節, 先知預這以色列將遭遇戰爭, 男人大多戰死沙場, 境內只剩下大批無依無靠的婦女, 急著想找一個歸宿。昔日穿金戴銀的貴婦們, 變成了貧窮、羞辱、無依無靠的女子。

相較於妓女喇合, 耶穌的母親馬利亞，她們雖然在社會中是地位低微、家境清寒的女子, 但他們謙卑渴慕並順服神, 神便賜福與她們, 末了被高舉、尊榮。 如同箴言31:30所教導的：｢豔麗是虛假的，美容是虛浮的，惟敬畏耶和華的婦女必得稱讚。」

彼前3:3-4｢妳們不要以外面的辮頭髮，戴金飾，穿美服為妝飾，只要以裡面存著長久溫柔安靜的心為妝飾….」求神保守屬祂的女兒們能成為敬虔、討神所喜悅的婦女。阿們！

人作惡會遭禍, 行義會蒙福, 我們以為這是上帝訂的一套奬懲制度, 而以賽亞書3:10-11卻給我們另外一個角度來看這件事, 那就是, 神為自然界定下了自然律, 順著自然律運作, 就不遭災, 硬要改變自然律, 便要受苦。

同樣的, 神給人良心和聖經, 是要人照著神的定律而行; 照著做, 便是進入到一個良性循環的律, 便會蒙福, 若違反了良知與聖經的教導，便要遭禍。

因此, 人必吃自己行為的果子, 很多作惡的人會刻意規避風險與報應, 但報應終將臨到; 人若順著神的旨意而行, 則不需要刻意追求爭取福氣, 福氣就會跟著你而來。

一切悖逆不順服的罪皆因驕傲而來, 驕傲就是｢我覺得我能」。人都是驕傲的, 總是不能真正謙卑來到神的面前, 有一點成就時就自以為是, 當失敗來臨時又會因沮喪挫折而抱怨神。

我們無論做什麼事, 都不要倚靠自己的力量, 也不要倚靠別人的力量, 這些都是極為不可靠的, 無論是服事、工作、家人、配偶、經濟…..任何的需要、軟弱與困難, 我們只能仰望上帝的大能, 祂願意伸手幫助, 而我們需要學習的便是一再的放下自己的驕傲, 放下對人的仰望及倚賴, 惟獨尊崇耶和華我們神的名。

本章4-9節描寫以色列人不受管教到極點光景。讀了令人感到於心不忍, 滿頭疼痛, 全心發昏, 從頭到腳都是傷口, 舊傷未好, 新傷又來…, 受到如此多而嚴重的管教, 以色列卻仍不悔改停止作惡。

這樣的人在世上有很多, 失敗、挫折、困難、苦難臨到, 他們並沒有思考為什麼! 也沒有求問神說：｢主，你要教導我什麼功課?」每次經過苦難也感受不到這是出於上帝拯救的手…他們一再跌倒、犯罪、吃苦, 卻在曠野打轉, 不論好事壞事發生, 都不能帶給他們任何成長與進步, 就像以色列人一般在世間白白吃苦卻沒有任何收益, 實在令人既心庝又婉惜。

巴不得從今日起, 在每次的困難與軟弱之中, 我們都能學會來求問神: ｢主啊! 這件事, 你要我學什麼功課?」求聖靈感動每一位基督徒, 從每一個苦難、失敗中都能得著神給的祝福, 哪怕只是明白一句經文、更謙卑一點、愛心多一點、老我少一點、缺點改一點….一切的苦難便都值得。