我們都知道羔羊婚娶的新婦就是｢教會」，但什麼是教會？第9節說到教會就是｢被邀請的人」，誰有資格被邀請呢？就是有穿上光明潔白的細麻衣之人，即｢聖徒所行的義」，也就是說，不僅只是因信稱義，還要有稱義後的義行，我們必須結出行為的果子與悔改的心相稱。

既然有｢被邀請之人」，就表示有｢不被邀請之人」，哪些人是沒有被邀請的？在馬太福音25章中，耶穌講了幾個比喻，五個愚拙的童女，沒有預備油，她們的燈無法發出光來 (油是代表聖靈的內住，是使我們生命發出亮光的本質)，因此她們被關在門外，無法參加筳席；山羊沒有受到邀請，而是在外面哀哭切齒，因為他們沒有去幫助有需要的人；有些服事主之人，自以為自己可以傳福音、醫病、趕鬼、行異能…卻沒有遵行神的旨意，主耶穌也說：｢我不認識你們」(太7:21-23)。

因此，雖然神應許將來｢教會」會被提，成為羔羊的新婦和參加婚筵者，但是教會不是包裹式的整個被提，而是如馬太福音13:47-49撒網的比喻，神是那個撒網的人，把網拉上來以後，不是全部都收走，而是一個一個的挑揀，而且這個挑選是嚴格的，是不能通融的，挪亞時代，神只挑了一家八口人，所多瑪城，神只挑了羅得和他的二個女兒。

因此，求主興起弟兄姐妹能天天跟隨主，時時儆醒，遵行神的旨意，作個敬畏神、合神心意的基督徒，願我們將來都能一起歡喜參加羔羊的婚筵。阿們！

現今這個時代已經再也不是單純的農業和工業時代，而是奸巧詭詐的商業時代了，是個充滿金錢遊戲的不公義之世代。有錢人更有機會受好的教育，更有機會取得權勢操縱政治、操弄政策，控制整個社會的方向，為有錢人製造更多謀取暴利的機會。

先知及聖徒是那些額上沒有獸印記之人，被殺之人是那些因貧窮而被傷害逼迫之人，他們都被殺了。這是撒旦魔鬼在現今這個世代的技倆，這比廟裡的偶像更邪惡可怕；｢金錢」便是這個世代的異教，是這世代的神，是這世代的偶像，任何靠賴金錢而作惡的人都將與巴比倫一同滅亡，當神的懲罰臨到時：

1. 他們是永遠的毀滅，不能再見到他們(如同所多瑪與蛾摩拉一般)。
2. 奢華宴樂的生活不再。
3. 各手藝人(為他們辛苦工作的人)不再。
4. 推磨的人不再(表示沒有人在那裡居住)
5. 新郎、新娘不再(表示沒有喜事)
6. 沒有客商(沒有買賣生意)

求主時時懲罰這些惡人，救拔那些為正義發聲，沒有獸印及貧困受欺壓之人，阿們！

這大淫婦具有二個層面的意義，一是肉體的淫亂(包括亂倫、同性戀、獸交、非婚姻之內的性關係、性侵…等)，另一個是屬靈的淫亂(包括拜偶像、拜金、說謊、欺壓貧窮人…等違背神旨意的事)。各國領袖與淫婦行淫，表示他們為了自身的利益與這些淫亂之事掛勾。七頭十角的獸表示仇敵的勢力非常龐大，頭跟角代表權柄，七頭就是七座山，表示惡勢力的靠山很大。

這便是我們所處的世代，過去從未像現在一樣感受到末世的邪惡勢力是離我們如此之靠近，求神憐憫恩待我們，讓我們能忍受苦難，務要傳道，無論得時不得時，總要專心，也要更殷切的為我們國家社會和世界禱告，使我們可以敬虔、平安無事的度日。

求主不要鬆手，刑罰管教那些淫亂作惡之人，以警惕世人收斂，不再做得罪祢之事。阿們。

法櫃就是約櫃，聖經中的法櫃代表神的臨在，約櫃有哪些東西是代表神的同在呢?

1. 施恩座：是約櫃的蓋子，是代表神的赦罪與憐憫，我們可以坦然無懼的來到神施恩的寶座前，為要得憐恤、蒙恩惠，作隨時的幫助。(希伯來書4:15-16)
2. 盛｢嗎哪」的罐子：表示神供應我們靈裡與肉體的一切需要。
3. 亞倫發過芽的杖：代神蹟及神的權柄。
4. 法版:上面寫著十誡，代表神的誡命，我們必須遵守。
5. 約櫃的蓋子上有基路伯：基路伯是敬拜神、事奉神、榮耀神的天使，表明信徒一生就是敬拜神、事奉神、榮耀神的一生。

神的同在就是，即便你有無數的軟弱都可以得到神的安慰與寬恕，任何的需要，無論是靈裡或是肉體的，主都必豐豐足足的供應；我們必須遵行神的話語，我們必須真的敬拜神，我們也必經歷許許多多的神蹟奇事，這些便是約櫃的同在，也是神的同在。

這十四萬四千人與第七章的十四萬四千人不是同一批。第七章的十四萬四千神的僕人是以色列的十二支派，本章則可能是以色列人以外的族類(外邦人)，是用耶穌寶血買贖回來的僕人。
他們是得勝者~

1. 他們的額上有天父的名，表明他們是順服神，讓神來掌權之人。
2. 他們會唱新歌。若沒有讓神在他們的生命中掌權，便無法有生命之歌從裡面流出。
3. 他們未曾沾染婦女，即不為情慾、私慾所沾染。
4. 他們是忠心跟隨耶穌的人。
5. 他們是初熟的果子(可能是指教會早期接受耶穌的人)
6. 他們不虛謊
7. 他們是沒有瑕疵的完全人。

既然這群僕人是初熟之果子，表明我們這些後來信主之人要以這些信心之輩為榜樣，如同希伯來書十一章1節~十二章1節所描述的這些屬靈偉人是我們信心的榜樣，我們一定要效法並追隨他們的腳踪而行。

｢我們既有這許多的見證人，如同雲彩圍著我們，就當放下各樣的重擔，脫去容易纏累我們的罪，存心忍耐，奔那擺在我們前頭的路程，仰望為我們信心創始成終的耶穌。」(希伯來書12:1-2)

獸是魔鬼的差役，會行奇能異事，因此吸引許多群眾跟隨牠，大大的褻瀆神。牠們有很大的勢力且大大的得勝。

這裡告訴我們，這頭獸有羊的角，看起來像基督羔羊的形像，但是說出來的卻是屬魔鬼的信息，而且他們能行大奇事，甚至能夠像以利亞一樣叫火從天而降。

這個世代會有許多假先知，主耶穌也提醒我們要注意末世會有許多人會講道、又會行神蹟，連基督徒都被迷惑而無法分辨真假。既然這些人看起來像基督或先知，又會行神蹟，我們應該要能分辨出他們來。

有些講員雖然是講道，但不是在講神的話，不是在講聖經的真理，如果只講成功、財富、心理課程，或甚至一味標榜自己、推動事工活動，卻不講罪、不講救恩、不講十字架、不講遵行神的旨意，那他就有可能是一個有問題的傳道人。講員自己有罪行被揭發，就該悔改，不再允許信徒跟隨，但現今的教會對於自己的領袖犯罪不但不停止他的事奉，卻仍一味坦護、公開力挺，這便是愚弄信徒、將領袖偶像化，這樣的教會實在是得罪神、惹神的忿怒。

那將要生產的婦女應該就是耶穌的母親馬利亞，我們在福音書中所看見耶穌降生的那一晚是和平、喜樂、安詳的平安夜，但在本章我們所看見的是一個屬靈的爭戰，這場戰爭從馬利亞受聖靈感孕開始到耶穌復活升天從來就沒有停止過，魔鬼不停的想要殺害耶穌的身體及靈魂，直到耶穌復活升天坐在全能父上帝的右邊。應驗了創世記中彌賽亞是｢女人的後裔」，蛇只能傷祂的腳根卻不能傷祂的頭，耶穌在世時必定十分強烈的感受到撒旦的權勢，難怪祂需要不斷的禱告。

使徒保羅說，我們信徒在世不是與屬肉體的人爭戰，乃是與天空屬靈氣的惡魔爭戰，我們傳福音、服事時，所面對的不是表面的人事物，而是背後的邪靈惡者，所以我們該為那些軟弱的肢體背後的邪惡勢力禱告。

撒旦總是愛在神的面前控告信徒，企圖要使神對我們失望，不再愛我們，但神還是憐憫我們、接納我們、愛我們，這並不是因為我們真得值得被愛，乃是因著羔羊的血和神的應許，因此，我們要感恩，也要珍惜，因為上帝以祂永遠不變的愛愛我們。

小書卷指的便是啟示錄，它是聖經，但只是聖經的一小部份，不是全部，所以是｢小書卷」。吃下去之後在口裡甜，但是肚子卻發苦，是因為讀啟示錄時很興奮，因為裡面有許多圖像、異象，跟一般教義性、故事性的聖經經文不一樣；但是讀後卻因為無法明瞭其中的意義而苦惱。

人的心若不歸向神、不敬畏神，他們就不能明白神話語的意義與奧秘，因為神的話語只向飢渴慕義的人敞開。求神賜給我們渴慕神話語的心，打開我們屬靈的胃口，讓我們能享受並吃喝主的話，餵養我們屬靈的生命。

｢耶和華萬軍之神阿，我得著你的言語，就當作食物吃了，你的言語是我心中的歡喜快樂，因我是稱爲你名下的人。」(耶15:16)