聖經是神的啟示, 作者們從聖靈領受, 不是人依著自己的私心所寫的。聖經裡並沒有任何道理可以任意的刪減或添加的, 在啟示錄20:18-19明白的指出任意加添或刪去神的預言的, 必有嚴厲的懲罰臨到那人。並且, 福音的信息和救恩的道理是由耶穌一次性的交給教會, 若是有人說他得了神特別的、新的啟示, 是與聖經不符的, 是在聖經以上多添加的, 這人已經離開純正的信仰了。

猶大在書信中鼓勵基督徒要站起來護衛信仰的存正, 要” 竭力的爭辯”。在這裡的爭辯並不是說要與人爭吵得臉紅脖子粗, 按著血氣來爭辯。而是說要知道所領受的是否是從神來, 堅定的持守, 並且竭力的、熱心的為了維護神的道而分辨。這樣的爭辯是按著真理, 在生活有美好的見證, 為要穩固弟兄姊妹的信心, 挽回糾正那些走岔了、落入假教師陷阱的基督徒, 不僅是口頭上罵贏了對方, 出了一口氣這樣而已。

要能夠為維護真理而爭辯首先要明白真理, 他需要紮根在神的話語”在真道上造就自己”(v20)。要明白神的心意與神連結, 因此要常常”在聖靈裡禱告”(v20)。並且, 他的信仰要落實在生活上, , 並“保守自己常在神的愛中”(v21), 使得他的行事為人可以榮神益人, 作為證明福音的功效最有力的例證。

要為從前一次交付聖徒的真道, 竭力的爭辯。猶1:3b

在這一封書信描述了三個人, 是兩種不同的基督徒的代表, 一邊是按真理而行的該猶和低米丟, 一邊是抵擋使徒、好為首的丟特腓。

該猶熱心接待神的僕人, 低米丟行善, 他們都是心存著真理, 以基督為主的人。並不是每個基督徒都是先知, 都是教師, 或者都能醫病趕鬼, 主賜各種不同的恩賜建立教會。在服事的事上, 教會的肢體都要發揮自己所長, 互相配合為主做工。 無論工作的性質是什麼, 都是做在主身上, 實在是沒有高低之分的。該猶和低米丟的服事在人看來可能微小, 行事也很低調, 但是在主來看他們所做的是美事, 並且他們的靈性品格是美好並值得稱讚的。

基督徒要相愛, 這是主所給我們的誡命, 不但弟兄姊妹要相愛, 也要愛那些還不認識主的人。所以基督徒互相接待是當有的行為, 希伯來書13:2更是告訴教會”不可忘記用愛心接待客旅, 因為曾有接待客旅的, 不知不覺就接待了天使。”但是在約翰二書當中, 在基督徒愛心的接待上有例外的, 便是那假教師, 約翰強調, 對這樣的人不要有任何的交通。

遇到異端的人, 就是”越過基督的教訓”, 在福音和主的道理上多做了增添的, 基督徒該有的態度是拒絕往來, 而不是以同情心待之。不但不可以接待, 也不可以在財務上有往來, 更不可以表示善意同情, 就是連平常的來往也不要有。主耶穌曾經將這些假教師比喻為披著羊皮的狼, 試問有哪隻頭腦正常的羊, 在知道對方是狼的時候, 還跑去和牠打交道, 可憐牠不是羊的? 沒有! 只要是愛惜自己生命的狼, 一定是第一時間就跑得遠遠的, 因為知道對方混進來的目的是要吞吃羊!

約翰在第13節明白的指出, 他寫這封書信的目的是為要這些基督徒知道他們已得救有永生。這真是奇怪, 難道基督徒會不知道自己到底有沒有信主, 有沒有得救, 有沒有得著永生嗎?

羅馬書10:9 說, 你若口裡認耶穌為主, 心裡信神叫他從死裡復活, 就必得救。這樣, 人除非自己背棄神, 沒有任何人事物可以改變他得救的事實。只是仇敵撒但卻可以欺騙控告基督徒, 天天在他們耳邊耳語, 讓他們以為自己不夠好, 做得不夠多,不配得著救恩。