在本章有關於神的兒子和人的女子的通婚以及他們所生的上古巨人實在難懂。一種說法認為這是地上兩族的通婚, 代表敬虔的塞特的後代 (神的兒子), 與代表罪惡的該隱的後代（人的女子）通婚。 另一種解法則是類似新約有關於污鬼附身的說法, 墮落的天使（神的兒子）依附在人身與人的女子結合。無論是哪種說法, 在這裡我們看見罪惡如同病毒急速成長蔓延全地, 使得人急速的走向敗壞。

面對這樣的情形, 神後悔造人在地上(v6-7)。在這裡的後悔, 並不是悔不當初的、在意志上改變。因為神是全知全能的神, 祂知道人會落入何等情況, 也因此早早就準備好救恩, 所以祂完全不會需要後悔曾經的作為。

在這裡的後悔, 是指情感上的憂傷痛苦。好像你清楚知道因為某些前提必導致一件事情發生, 但是當事情如同你預料一般發生事, 即便你有心理準備, 仍免不了要產生痛苦難過的情緒。

神造人是為要榮耀祂, 但是罪惡使得人完全偏離了受造的目的。神的公義使祂無法對罪坐視不理, 以至於神對那個邪惡的時代的審判是全世界被洪水淹滅。

唯一倖免於難的是挪亞。不是因為他是完全人毫無缺陷, 或是做了什麼不得了的大事。乃是因為他信神、敬畏神, 因此他得著神的恩典, 在可怕的審判中得以存活。將來耶穌再來的時候也是如此, 祂要來審判著這個罪惡滿盈的世代, 沒有任何一個人能夠逃脫祂的審判, 惟有信靠神敬畏祂的人才能得救。

本章記載亞當的另一個兒子塞特的後裔。其中, 聖經特別提及以諾與神同行三百年。

同行, 不是時而走在神的前方, 或是落在神的後方, 也不是兩天打魚三天曬網, 而是持續不間斷的與神同步。要這樣作, 需要關注對方的動向, 並且願意配合。而與神同行整整三百年, 這其中所需要的信心、毅力與順服, 是值得每一個基督徒深思與學習的。

作為屬靈榜樣的以諾並不標新立異, 他仍舊過著普通人的生活, 生兒育女。許多人誤以為屬靈人頭頂帶著光環與眾不同, 或是有這樣或那樣的特別怪癖, 其實並不然。屬靈人仍舊是人, 他們生命中不乏柴米油鹽醬醋茶, 我們不需要將屬靈長輩偶像化 。

值得注意的是, 與他的先祖相比, 以諾的壽命並不長, 只有他父親雅列三分之一的壽命。但是, 與他的祖先相比, 以諾的生命卻是最有價值的。由此可見生命不在於長短, 更重要的是我們在世的期間是否合神的心意、榮耀神。

撒旦能夠誘惑夏娃吃分別善惡樹的果子, 是因為牠在夏娃心中種下懷疑的種子。蛇首先質疑神話語(v1), 而夏娃也的確因為蛇的話而開始懷疑神的愛。

神賜給亞當夏娃相當大的自由, 祂原來的吩咐是 “園中各樣樹上的果子, 你可以隨意的吃, 只是分別善惡樹上的果子, 你不可吃, 因為你吃的日子必定死！”(創2:16-17) 但是夏娃卻單單執著在那唯一不可的限制, 忘了神給他們豐富的恩典, 可以隨意吃園中其他各種果子。

不但如此, 夏娃對蛇的回答也顯出她對神屬性的誤解: “不可吃不可摸”顯示她所認知的神是嚴厲不近人情;  相較於神鄭重吩咐的 “必定死”, 夏娃的回答“免得你們死”則顯示她並不完全明白違背神後果的嚴重性。

夏娃懷疑神, 是因為蛇的引誘; 無論是多麼堅定的信任一個人或一件事, 若是耳邊一直有質疑的聲音, 久而久之, 再堅定的信任都會被懷疑取代。因此, 當撒旦引誘耶穌時, 耶穌總是以神的話語抵擋, 然後吩咐撒旦退去, 完全不留任何商量考慮的餘地。

亞當和夏娃的悲劇是, 他們吃了分別善惡樹的果子, 卻不曾如預料般的 “和神一樣”。反而, 人被罪所綑綁, 生命充滿痛苦。神因為不讓罪人 “禍害遺千年”, 人不再享有吃生命樹果實的權利。但是, 神還是為人留下希望, 女人的後裔, 就是基督, 將要打破撒旦的權勢, 並且, 人可以藉著祂的救贖重享永遠的生命。

創世記2章是個很有爭議性的一章, 許多人喜歡拿分別善惡樹一事來攻擊基督教的信仰。他們認為神故意將分別善惡樹放在伊甸園中使得亞當犯罪, 或者, 他們以為神小氣不願將分別善惡的能力賜給人。在這一段經文當中, 大多數的人免不了將目光著重在分別善惡樹上, 而忘了同樣在園中, 人可以隨時支取享用的生命樹。生命樹與分別善惡樹到底有什麼不同呢?

生命樹代表的是神對人的愛與期望, 就是人擁有神的生命在他裡面, 永遠的享受神的同在與帶領,。吃生命樹果實的人是遵守神旨意的人, 並且他要享受神豐盛的生命與榮耀。

分別善惡樹乍聽之下非常的好, 誰不願意成為明白是非的人呢? 可是為什麼神不願意我們吃分別善惡樹的果子呢? 因為分別善惡樹代表人以自己的思維決定善惡, 而不是倚靠神的準則來判斷善惡。這樣, 當人都以自身價值經驗來判斷善惡, 善惡就沒有一個確切的標準, 善惡反而因人而異。

現今的同志運動令人詬病的其中一點, 就是他們企圖引導未成熟的孩童在心智未成熟的時候決定自己得性取向。選擇分別善惡樹果實的人就如同這些無知懵懂的孩童, 在智慧和知識尚未成熟發展之前, 就選擇以自己幼稚的思維來做影響生命的重大抉擇。而神的警告是, 吃分別善惡樹果子的代價就是與神的生命隔絕。

我們如今每一天仍舊在做同樣的抉擇, 是要倚靠信心, 選擇遵守神的教訓, 選擇那生命樹, 享受神的同在和祂豐盛的生命呢? 還是要照著我自己的意思, 倚靠自己的經驗來, 選擇那分別善惡樹, 卻要付上與神隔絕, 死的代價呢?

創世記開宗明義指出神是世界和一切生命的起源。宇宙萬物的存在並不是偶然, 乃是一位充滿智慧能力的造物主所精心創造。

創造, 指的是從無變為有的能力。人乃是照著神的形象所造, 所以我們也有創造的能力, 但是我們的創造多是要藉著已經存在的事物來完成。而神的創造卻從一片空虛混沌當中創造了時間, 空間, 物質和生命; 藉著祂的大能從無而生出有來, 創造天地以及其中的一切。

神的創造是美好的, 現代的科學研究使我們更能體會神的創造是如此精準, 小至昆蟲構造習性, 大至宇宙星球的運行規則, 神所創造的宇宙事務都有嚴謹的規律和秩序, 每個生命體都有其作用, 互相聯結, 絕對不是有些科學家所認為的偶然。

當我們思想世上超過百萬種的動物與植物, 每一種動植物各有特色的外表與習性, 各地山川、大海、湖泊、平野、田園、森林各種不同的景緻, 大自然的規則與秩序, 我們便要讚嘆並敬畏神的無限智慧。當我們思想造物主的全能與權能之時, 我們的信心便要被堅固, 因為祂是天地萬物的主, 一切都掌握在祂的手中。同時我們也學會敬畏, 因為深深的明白人的有限與神的全能。