在這一篇詩篇中, 詩人面臨許多的攻擊, 如疾病, 羞辱, 毀謗, 孤立和死亡。而穿插在他對神的呼求和祈禱的, 是詩人要不斷的倚靠神的決心。

當詩人面對一波又一波, 連續不斷的攻擊時, 他的信心不斷的受到挑戰, 不但如此, 甚至似乎他越選擇倚靠神, 更大的攻擊。他可以選擇質疑神就此後退了, 但是他並沒有如此。反而, 他似乎是越挫越勇, 環境越是艱苦, 他越是要緊緊的抓住神, 在每次有喘息的機會的時候, 他說, “我依舊倚靠祢, 祢是我的神”。(v14) 這樣, 各樣的艱苦並沒有將他淹沒, 反而成為助力讓他更倚靠神。

9-10節詩人的禱告很有趣, 他似乎在和神討價還價, 意思是說, “神啊, 祢若不救我脫離惡人的手, 我若是小命不保了, 那祢豈不是少了個讚美祢的人, 這樣多不划算, 對祢一點好處都沒有!”

聽起來很大膽, 有點厚臉皮, 但是這裡透出一個信息, 就是詩人是個真敬拜者。他不是在所求的事蒙應允後才意思意思的讚美, 而是他平日就是喜愛讚美神的敬拜者, 他的禱告無不流露他與神有深厚親密的關係。他所求的, 也不僅只是問題得到解決而以, 他也同樣重視他能夠無阻的在神的殿中敬拜祂。

我們是否也是如此真心誠實、心無旁鶩的敬拜神呢? 當遭遇仇敵攻擊, 呼求神的拯救的時候, 願我們也能夠如同詩人一樣對神說, “神啊, 我若是被擊垮了, 對祢來說一點兒都不划算啊!”

本章詩篇極其有畫面感, 詩人描述造物主的王者權威, 以及祂可畏的大能榮耀。其中, 詩人多次提及耶和華的聲音。耶和華的聲音, 就是祂的話語, 祂一發聲, 就有能力彰顯, 世上的受造之物無不驚慌, 臣服在祂面前。

以這樣一個君臨天下的畫面做為鋪墊, 便不難了解詩人有”洪水氾濫時, 耶和華坐著為王”的讚嘆。既然一切皆為祂所掌管, 那麼洪水又有何可懼呢? “坐著”, 更是微妙的表達出神毫不慌亂, 一切都掌握在手中的沉著自信。當人生的洪水向我們衝過來的時候, 讓我們記得這個寶貴的畫面, 就是在一切風暴危險中, 耶和華仍舊沉穩的坐著為王。

這一篇詩篇的內容與詩篇26篇非常類似, 詩人呼求神不要讓他與惡人同列, 與其一同滅亡。(對照詩26:9與28:3) 在後半段(28:7), 詩人確信神已經聽了他的懇求, 因此他心裡歡喜快樂、讚美神。同樣的, 在26:12, 詩人站立在安穩平坦之地時, 他在眾民中稱謝神, 將榮耀歸給神。

當我們的禱告蒙應允的時候, 讓我們也是如同詩人一般存著感恩的心。像詩人一樣, 口裡忍不住的就湧出讚美詞。就是要感謝頌讚祂! 就是要讓大家知道祂是如何的偉大值得稱頌!

耶和華是我的力量, 是我的盾牌, 我心裡倚靠他, 就得幫助, 所以我心中歡樂, 我必用詩歌頌讚他。詩28:7

詩篇26-28篇的主題很類似, 在遭受攻擊的時候, 詩人來到神面前尋求祂, 並且確信祂必然興起拯救。

當人的遭受到攻擊的時候會害怕是很正常的, 但是詩人卻能夠在面對死亡的威脅的時候, 仍舊不害怕, 甚至在v3, 他面對刀兵攻擊的時候仍舊安穩, 這就很不合常理了。是什麼使得他不害怕呢? 是因為敵人縱使可怕, 但是對他的靠山來說, 都是小事一樁。就好像面對一個耀武揚威的柔道高手, 但是你的後面站著一個配戴著槍的神射手保鑣一樣。縱使柔道高手身手不凡, 對你來說根本不算威脅, 因為祢背後的神射手正拿著槍對準者任何要侵犯你的人。同樣的, 詩人面對攻擊不害怕, 是因為他信神能, 也信神願意拯救。

我若不信在活人之地得見耶和華的恩惠, 就早已喪膽了。詩27:13

在這篇詩篇中,詩人來到神面前述說他的冤情, 他被逼到了一個地步, 似乎為自己的辯解都無法改變什麼。甚至在第2節, 他激憤的表示, ”耶和華啊, 求祢察看我、試驗我”, 因為這時候唯有主能夠為他辯護申冤。

有委屈的人不要急著為自己申冤, 因為人的判斷多是取決於外表。有口難言的人也不要急著辯解, 因為人的判斷多是有私心的。要如同詩人一樣將自己的委屈帶到主的面前, 讓祂為你申冤, 因為祂是鑒察人內心的神, 祂的判斷也不會有錯誤。

當我們面對的困難又大又急的時候, 我們是否願意停下來尋求神呢? 還是覺得事情到了這個地步了哪裡有心情等待? 或者是說, 我們尋求神, 但是心裏其實並不太確定神真的會幫助, 實在是又期待又怕受傷害呢?

等候耶和華的必不至羞愧。為甚麼會羞愧呢? 那是因為等待的拯救沒有來到, 那等待的人他的盼望落空了, 並且因為得不著拯救, 他的結局也是不光彩得。

但是詩人等待, 因他知道等候耶和華的必不至羞愧。並不是他盲目的信, 而是他深知神的屬性。他知道神是慈愛良善的神(v8-10), 是寬恕赦免人的神 (v11), 祂也是救贖、指示人道路的神(v12-15)。因著他對神的認識, 詩人願意等候神, 他深知等候耶和華的必不至羞愧。

這是一首朝聖者的詩歌。朝聖, 就是渴望預備去見神的面的人。能夠的見神的面, 對人而言 是極大的恩典。而能夠見祂的面進入祂的城的人都有個特質, 就是他們都一心追求聖潔, 拒絕虛妄詭詐的人。這些人並不是完全人, 但是因為他們渴慕並且願意持守在神的道路上, 神就賜福給他們, 並使他們成為義人, 得以來到祂面前。

如今的基督徒也有同樣的恩典, 但是是否能進將來的耶路撒冷城卻取決於基督徒是否願意如同那朝聖者, 專心行走在主的道上, 立志成為那”手潔心清, 不向虛妄, 起誓不懷詭詐的人”(v24)。

在所有的詩篇中, 第23篇應是最膾炙人口的一篇, 短短的6節生動的描繪出神對祂兒女無微不至的呵護帶領。

神賜給人安穩福樂, 但祂的做法並不是將祂的兒女圈起來使其躲避風暴, 做溫室中花朵。神的保護, 是帶領祂的兒女正面迎向重重的困難和挑戰, 教導他們在患難中認識神, 並依靠神越過困難, 使他們成為得勝者向敵人誇耀。

一味的逃避困難和挑戰無法尋見真正的安息。主裏的安息是”雖然行過死蔭的幽谷, 也不怕遭害”, 是超越環境, 任敵人再大的威脅恐嚇都無法奪去的安息。

這首詩開始時, 詩人極其孤單悲傷, 他尋求神卻找不到他的幫助, 忍不住呼喊, “我的神、我的神、為甚麼離棄我。”(v1)

這是個尋求神的人, 但是他長久等候神, 幫助卻遲遲不至, 他不明白神為何延遲了。你是否也曾有這樣的感覺呢? 是否也覺得神也丟棄我了, 不眷顧我了呢? 是否也感到獨自面對世界的孤單淒涼、無助失措呢?

不要害怕, 因為耶穌明白你的感受, 祂知道那孤單的傷痛, 祂曾經被拋棄背叛, 甚至在十字架上, 那從亙古就不曾分離的神也必須要掩面不能看祂, 使祂痛上加痛。因此當你孤單的時候, 當你覺得神離棄你的時候, 要到耶穌面前尋求祂的安慰, 因為祂完全能夠體會你的感覺, 祂要告訴你, “祂沒有藐視憎惡受苦的人, 也沒有向他掩面, 那受苦之人呼籲的時候, 祂就垂聽。”(v24)