阿摩司書2章: 不是這樣嗎?

A heaven rays of sunshine on river

先知在這一次的講道指出以色列所犯許多的罪, 包括欺壓窮人, 不公義的審判, 巴力的敬拜滲透進神的殿, 甚至阻止別人服事神。最後他問, “以色列人哪, 不是這樣嗎? ”(v11)

社會的敗壞並不是一個突發的事: 當屬神的人開始對世界妥協, 他的關念慢慢的被改變, 對罪的雷達越來越不敏銳。最後, 他所做所為無不得罪神。他自身的道德敗壞, 另一方面, 還要逼迫屬神的人使他們不能服事神。最可悲的是, 他們卻看不見自己的罪, 不知道自己處在如何可怕的境地。

但是先知的講道卻讓以色列人的罪無可遁形。 本地的以色列人對他們國家社會的種種現象無感, 以至於神要興起一個 ’外國人’ 來對他們指出社會的種種病態現象。人常常因為自身的背景、經歷、教育等等產生盲點, 看不見自己的罪和過犯。我們需要常常的讓神的話來光照我們, 提醒我們是否有哪裡得罪了神而不自知。

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阿摩司書1章: 梁木

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Redwoods at Muir Woods

先知阿摩司是與先知何西阿同一時代的先知, 他們都服事北國以色列。不同的是, 阿摩司的信息著重在審判, 而何西阿的信息則著重在神的無奈和憐憫。在阿摩司當時的時代, 以色列政局是處於相對穩定的時期, 但是富足的生活與偶像的崇拜使得人民道德敗壞, 是社會秩序崩壞的隱憂。先知就在這暴風雨的寧靜前帶來嚴厲的責備與審判的信息。因為阿摩司本身來自南國, 因此他的信息讓北國人更加的不待見。

1-2章是屬於同一篇講道, 先知的預言由以色列的鄰國開始, 就是亞蘭(大馬色), 迦薩(非利士)以及推羅, 論及以色列的近親, 就是以東, 亞們, 摩押(2章), 收攏至以色列的姊妹邦猶大(2:4-5), 最後他導入他信息的重點, 就是以色列的罪。

這樣的手法目的是為要在一開始引起聽眾的興趣, 因為人很容易接受責備別人的信息, 但是卻常常忽略了這信息也是對自己說的。耶穌曾經教導要先除掉自己眼中的梁木才能除去弟兄眼中的刺。因此, 當我們聆聽傳道人的信息時, 別急著想著某人就是如此, 這個道就是專門為他說的。反而, 我們應該求聖靈光照我們, 是否自己也如同以色列人一樣, 犯罪惹怒神卻毫無自覺。

為什麼看見你弟兄眼中有刺, 卻不想自己眼中有梁木呢? 你自己眼中有梁木, 怎能對你弟兄說: 容我去掉你眼中的刺呢? 你這假冒為善的人! 先去掉自己眼中的梁木, 然後才能看得清楚, 去掉你弟兄眼中的刺。太7:3-5