保羅在本章教導得著喜樂的秘訣是：

1. 交託與禱告：把憂慮、重擔都藉著禱告交託給神，平安喜樂便會天天隨著我們(V.4-7)。如果禱告完了，仍然感到憂慮、重擔，那表示我們並沒有真正的交託，必須要繼續來到神的面前，持續禱告到全然釋放、平安充滿了我們的心為止。
2. 遵行神的旨意使我們喜樂：包括真實的、可敬的、公義的、清潔的、可愛的、有美名的….等美好的德性都要竭力去行(V.8-9)。生活中有許多愁苦是因為我們沒有切實遵行神的旨意而發生的；遵行神的旨意常常要求我們要先付出代價，但是卻能結出美好的果實來，使我們的生命豐富、喜樂而美好。惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福。他要像一棵樹栽在溪水旁，按時候結果子，葉子也不枯乾，凡他所做的盡都順利。(詩1:2-3)
3. 知足常樂：如果我沒有一雙好鞋可穿，那就為我還有一雙好腳可以走路而感恩吧！即使在極度缺乏、卑賤、貧困、艱難的環境之中，仍然可以找出許多可以感謝神的地方，那便是我們在苦難中仍然知道神與我們同在，使我們的心仍然能喜樂的原因。(V.11-13)

在宗教信仰方面，保羅具有十分傲人的成就與優渥的條件，在他的信仰中，曾經滿滿都是輝煌的成就，但是他卻不認識耶穌。直到保羅在大馬色遇到了耶穌，他才發現，唯有耶穌才是生命中的寶貝，因此他說，他為耶穌已丟棄萬事為糞土，為要得著基督。

不認識耶穌就不認識神，不認識耶穌的信仰就不是真正的信仰。認識耶穌才有救恩，生命才會成長改變而豐盛有餘。我們在教會，在社會可以成就許多偉大的事工，但更重要的是：我們在每天的生活中是否更認識耶穌，更愛耶穌。有了耶穌就有一切，沒有耶穌就沒有一切，耶穌是我們生命中的至寶。

什麼是｢基督的心」？基督耶穌就是神，祂有權柄決定所有人類的生活與命運，祂可以規定命令所有人類去做祂要我們做的事，因為祂是君王，祂可以命令一切；但是祂卻選擇了｢奴僕」的形象來到世間服侍世人，為所有悖逆神、犯罪的人而死。

當保羅要求信徒要以基督的心為心時，是要我們效法耶穌基督一樣的謙卑捨己。或許我們覺得委曲，我們要伸張公義，我們要爭取應得而未得的權益，

我們要求被公平的對待…。但有時我們要求公平、公義到一個地步，甚至要用不公義的、不誠實的、不道德的手法去爭取我們的權益。這樣的想法和作法並沒有效法我們的耶穌，也沒有以基督的心為心；正確的作法與態度是保羅馬書12:19-21所教導的｢親愛的弟兄，不要自己伸冤，寧可讓步，聽憑主怒；因為經上記著：主說：伸冤在我；我必報應。所以，你的仇敵若餓了，就給他吃，若渴了，就給他喝；因為你這樣行就是把炭火堆在他的頭上。你不可為惡所勝，反要以善勝惡。」

基督徒無論在教會，在社會，在家庭中都要學會犧牲捨己，學會放下自己的權益去成全別人，放掉為自己伸冤報復的機會，惡人若硬著頸項持續作惡，上帝必定會親自報應他們，我們若將審判與報應的權利都交給神，世界就不會有這麼多的惡不斷產生，更惡並不能阻止惡，唯有愛擁有真正改變人心的力量，唯有良善才能徹底消滅邪惡。

在保羅所寫給各教會的書信中，我們可以發現，相較於哥林多教會，保羅對於腓立比教會沒有半點責備，只有喜樂、讚美與鼓勵。因為腓立比教會是一間合神心意的教會：

1. 腓立比教會的長進讓傳道人心中喜樂，充滿感恩，沒有痛心，沒有憂愁(V.3-4)。
2. 同心合意的興旺福：有時為了要傳福音，反而造成教會分裂，因為一個要這樣做，一個要那樣做；因此能｢同心合意」的一起興旺福音才是合神心意的教會(V.5)，不像哥林多教會為了各自支持的傳道人而分門別類、結黨鬥爭。
3. 順服聖靈的感動，並靠主完成主所託付的工作(V.6)。
4. 腓立比教會敬重傳道人、關心傳道人的需要，並且排除萬難供給傳道人的需要(V.15-16)，而哥林多教會則有許多人不但不順服、不敬重傳道人，反而質疑並挑戰保羅的權柄。

為我們的教會禱告，求神使我們的教會能成為一個敬重傳道人、同心合意興旺福音，順服並倚靠聖靈的合神心意的教會，阿們！