耶利米深知神的刑罰必臨到以色列人，這些國民要服事巴比倫七十年(耶廿五11-12)，既然已經知道得救是在七十年後，就表示現在不管再怎麼禱告也是沒有用的，不管再怎麼禱告，神都不會改變這個日期的。但是日子一天一天的過，沒有神的保守與同在總覺得沒有盼望，生活苦不堪言，於是耶利米忍不住向神祈禱，述說自己的苦情。

很多時候，神沒有開路，沒有給答案，苦難似乎沒有盡頭，有禱告或沒有禱告，好像差別也不大，心裡常常很想放棄~那就不要再禱告了吧！不管我們目前的處境如何，心裡有多麼的絕望，每天的日子仍然需要神的保守與同在，所以，我們永遠不能放棄禱告，即使眼前仍是無止境的黑夜，禱告仍然是那唯一的一線曙光，讓我們可以在黑暗中看見上帝慈愛的臉龐。

應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求和感謝，將你們所要的告訴神，神所賜出人意外的平安，必在基督耶穌裡保守你們的心懷意念。(腓四6-7)

以色列人在亡國之前，喜歡聽假先知、祭司、長老的話說，以色列絕對不會遭到毀滅；但後來事實證明，他們所說的都是假話。如今家已破，國已亡，這些宗教領袖已經失去了百姓對他們的信任與尊重(V.13-16)。他們仰望埃及的幫助，如今也證明這一切都是枉然，埃及根本就是一個不能救人的國(V.17)。

主耶穌曾預言在末世會出現許多假先知、假基督來迷惑基督徒的心(太廿四24)，現在這光景已經明顯的出現在教會之間，有許多人起來預言某處會有大地震，某時會有大復興，某人是神所揀選的器皿…，結果絕大部分根本就沒有應驗。奇怪的是，明明預言沒有應驗，許多教會領袖和信徒對這些假先知的話語卻還是深信不疑。

信徒對些情況不可不慎，事實上，不管是誰所發出的預言有一次沒有應驗，他就是一名假先知，不必再給他第二次的機會；甚至連鼓吹教會信徒去跟隨並聽信假先知的教會領袖，我們都要提防他們的話語和信息，因為他們一定沒有從聖靈來的感動和引導，才會受到假先知的迷惑而不察。我們若仍然盲目跟從這些假先知，將來必像以色列人一樣，被誤導而偏離神的道路。

求主保守我們，因為在這末世的時代，假先知們在教會間四處遊走，打著基督的旗號，用話語迷惑神的百姓，引人偏離神的道路，比異教異端更可怕，求主用祂的真理堅固我們。

本章1-18節，先知說，以色列的苦境是上帝給的，神把人逼上絕路以後，又關閉了禱告的通路，使人們的禱告不得上達(V.8,44)。身陷苦境，禱告又不通，因此先知說：「我在耶和華那裡毫無指望。」(V.18)

這的樣的光景真是會令人感到無比的絕望與沮喪，如果是撒旦魔鬼的攻擊，我們可以呼求神的幫助，如果是人的軟弱造成，我們可以呼求主賜下智慧與能力，但有一種苦境會讓人感到倍加的絶望，那便是，你知道你的苦境是出於神的手，祂有目的的把你放在苦難之中，然後不聽你的禱告，也不伸手救拔，你很想生祂的氣，很想怪祂的不是，但是又不能，因為祂是神；應該給你盼望的神，現在卻給了你絕望，在這樣的絕望中，先知耶利米提供了得著盼望的良方：

• 多多的感恩：深信神的恩典與慈愛不至消滅和斷絕(V.22-23)
• 靜靜的等候：靜默等候(V.26)，獨坐無言(V.28)，口貼塵埃(V.29)、忍受侮辱(V.29)，不要有任何的掙扎，也不需要有任何的動作。
• 深深的悔改：誠心向神舉手認罪(V.40)
• 切切的求告：不停的傾心吐意的禱告，直等到禱告通了為止(V.55-57)。

 如果在苦境中的絕望是神給的，那麼唯一的盼望也只能從神而來，只要我們多多的感恩、靜靜的等候、深深的悔改、切切的求告，時候一到主必帶領我們從苦境中出來。

本章描述神對以色列所發的怒氣是何等的大，但這是因愛而生的怒氣，先知何西阿的信息描寫上帝是一位「受傷的戀人」，全心全意所愛的情人~以色列，一再的踐踏、傷害了神的感情，神多次的呼喚，希望祂的愛人可以轉回，但以色列還是愛上了別人，對神的感情不貞。

從經文中看見了神強取祂自己的會幕，毀壞祂自己的會幕，毀壞祂自己的聚會之處，使記念祂自己的節期和安息日被忘記，丟棄自己的祭壇，憎恨自己的聖所(V.6-7)…。這一切激烈的行為，就好比是一個被抛棄的戀人，撕了愛人的照片，毀掉所有過去彼此相愛的紀念品，並忘記所有值得紀念的日子一樣，因為情人的背叛狠狠的傷了他的心。

神的怒氣是因著對祂百姓強烈的愛，因此一旦祂的百姓回轉過來，回到祂的身邊，祂便又迫不及待的轉怒為愛，放下一切的刑罰，擁抱回轉的愛人。詩篇30：5「他的怒氣不過是轉眼之間； 他的恩典乃是一生之久。」神對我們的愛比我們所能想像的更豐富，更濃烈，愛到如果我們愛別的更甚於愛神，祂便會因嫉妒而發怒，如果我們也以愛來回應祂的愛，祂便會迫不及待的把所有豐富的恩典與福份都傾倒給我們，但願我們都能更深切的體會神對我們的愛，即便祂是對我們發怒，在那發怒的背後，仍是那眾水不能熄滅，大水不能淹没的熾熱之愛。

先知耶利米長期呼籲以色列民為自已悖逆的罪悔改並順服神的旨意、等候神的拯救。無論以色列百姓願不願意接受，耶路撒冷城終究被拆毀了，猶大國究是被毀滅了。

國已亡，家已破，先知的預言如實臨到，猶大國的遭遇是出於神公義的審判，再抵抗也沒有用，因為神定意要毀滅，而且也已經成就了。此時耶利米陪伴著神的百姓在神所降的災禍中度日。他的任務已了，就沒有事可做了嗎？不！先知沒有因為災禍已無可挽回而停止了服事，他開始為在苦難中的國家及百姓禱告。

耶利米向神哭訴耶路撒冷的苦情：淒涼、悲傷、痛苦、無人安慰、歎息、缺乏、卑賤、苦難…等，一一的向耶和華陳述，他替百姓承認這一切都是他們罪有應得，但也不忘求主審判他們的仇敵。

無論我們犯了多大的罪，吃了多大的苦，遭了多大的災，即使這一切的遭遇都是出於神審判的手，祂的愛卻一時一刻也不曾離開過我們。至終我們還是要回到神的面前向祂哭、向祂認罪、向祂請求，求祂刑罰的手能下的輕一點兒，或許祂會後悔不降所說的災，並伸手褓抱我們，在苦難中的禱告是最真切的，必蒙上帝的垂聽，千萬別放棄一絲兒可以抓住上帝恩典的機會。