自基督第一次降臨, 歷世歷代的基督徒就等待期盼祂的再來, 兩千多年後的今天也是如此。但惡人也因這漫長的等待攻擊基督徒, 他們譏笑基督徒, 說, ”你的神在哪裡?”, 認為基督徒是無可救藥的傻瓜, 等待虛無縹緲的基督的再來。他們不但不信神的審判, 就連神也都不信了, 以為神並不存在。

雖然以人的眼光來看, 兩千年的時間的確非常的長, 但是若是以神的立場來看, 人的一生如過眼雲煙, 祂看千來看, 祂並沒有延遲祂的計畫。並且, 神憐憫人, 祂願意更多的人得救, 因此祂給人更多的時間做準備, 如同老師將考試時間推後了, 以期學生能夠有更充裕的時間唸書備考, 並且考得更好成績一樣。

即使等待的時間比想像的長久, 但是聖經的預言一件一件的在我們眼前得著應驗。基督徒不要因為長久的等待而鬆懈, 或是心存僥倖, 以為既然等待這麼久了, 必能夠逃脫末後可怕的日子, 基督必不會在自己的有生之年再來。也不要因為世人的恥笑而沮喪, 因為基督必要再來, 這是無可改變的事實。

縱使在我們的有生之年等不到主的再來, 我們在生命的終結時也必要向主交帳的。因此基督徒要小心度自己的年日, 使得見主面的時候自己不致羞愧了。

在末後的世代要有許多的假先知興起, 他們如同披著羊皮的狼(太7:15), 要迷惑多人。彼得在本章嚴嚴的警告教會要躲避假先知的教導, 指出假先知的記號好叫教會能夠分辨, 並且說明了假先知必得的結局。

假先知隨私意解說聖經的預言(1:20), 引進異端並且不承認耶穌(2:1)。許多的異端改變聖經的教導, 這裡加一點, 那裡減一點, 但是改變了救恩的本質, 不再單單因著信, 還要附加上其它的條件。這樣一來, 他們雖然打者基督的名號, 但是已經不承認主所做的足夠救贖罪人了。

假先知是逐利之人, 他們打著宗教的名號, 幹的是斂財的事兒。因為對人有所求, 他們的信息必要是迎合人的口味的, 因此, 他們無法信實的傳達神的話語。更甚者, 他們的貪心和私慾使他們要止不住的犯罪(2:14), 就如同巴蘭一樣。巴蘭不是不明白神的旨意, 但是他的貪婪使他一意孤行的故意違背神。

辨別假先知最大的記號就是, 他們要引領人歸向自己, 而不是歸向主。為了維護自己的利益, 假先知要使人高舉自己, 為自己造勢, 並要引誘其它人與他們一同犯罪。他們或許興盛一時, 風光無兩, 但是他們的結局註定是滅亡。彼得形容他們是如同無生氣, 無水的井, 是隨時要隨風消散的霧氣, 又有墨黑的黑暗為他們存留(2:17)。

你們要防備假先知, 他們到你們這裡來, 外面披著羊皮, 裡面卻是殘暴的狼。太7:15

殷勤有熱心、竭力、盡心、把握機會、趕緊的意思。殷勤的人不是以敷衍散漫、抱著得過且過得心情做事, 相反的, 他積極的盡到自己的責任, 願意耐心的解決困難, 尋找並把握任何有可能幫助他完成目標的機會。殷勤的相反就是懶惰, 一個懶惰的人是消極的, 他怕多做任何一件超過他範疇的事, 怕面對任何麻煩困難。

無論是舊約或是新約, 都警告人勿要懶惰。馬太福音25章所描述的那又惡又懶的僕人, 他的惡並不是品德的瑕疵, 他的惡來自他的懶惰, 他對主人的托付並不盡心, 他並不積極的想如何為主人管理家業, 他只想得過且過, 只要一切保持現狀就好。問題是, 這個僕人把錢財藏起來, 外表看起來錢財沒有虧損, 實際上, 上過經濟學的學生都知道, 時間會使得金錢”變薄了”, 這樣他的主人其實是虧損的。屬靈的道路上也是如此, 不進, 則退了。

在主的事情上, 基督徒要分外的殷勤(v5), 無論是自己的靈命成長, 或是福音的工作。神的國是人一生中最大最有價值的投資, 若是對地上的事業和投資都尚且熱心的籌謀, 更何況是人的永生呢?!

他已將又寶貴又極大的應許賜給我們、叫我們既脫離世上從情慾來的敗壞 、就得與神的性情有分。正因這緣故、你們要分外的殷 勤。彼後1:4-5a