彼得前書5章: 躲避

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面對仇敵的攻擊和罪的勾引時, 基督徒要以堅固的信心抵擋(v9), 但這並不是說一定要以硬拼的方式來對抗, 有時候這樣的結果是慘烈的。抵擋的另一個方法是躲避, 尤其是面對私慾的勾引時, 躲避是非常必須要的。何時候走為上策呢? 當實力懸殊, 形勢對自己不利, 無力抵抗的時候, 這時候躲避使得自己能夠全身而退才是上策。

一個患有糖尿病的病人不可食用過量的糖, 但是若是他非常愛吃巧克力, 每次看見巧克力根本就毫無招架之力, 與其叫他每天對著巧克力訓練意志力, 最後仍舊避免不了將巧克力通通吃下肚的結果, 倒不如眼不見為淨, 看見巧克力就繞道而行, 不讓自己有被巧克力勾引得牙癢癢而放縱的機會。

面對人的私慾也是如此。想要享受世界所提供的宴樂、又想要能聖潔得勝的基督徒, 就如同那不停止的食用巧克力, 但是又期望有健康的身體的糖尿病患者一樣的不切實際。常在河邊走的人免不了要濕了腳, 若是不要叫腳濕了, 那麼就離河邊遠一點吧!

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彼得前書4章: 動力

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基督徒受苦並不是漫無目的的忍耐, 也不是毫無原則的隨便讓人欺負做個老好人, 基督徒更不應該是因為犯罪的緣故而受苦。基督徒的受苦是因著神的旨意而受苦, 是寧願為世人所不容, 寧願委屈自己的想望也要討神的喜悅。這樣的心志必要受苦, 無論是來自自身肉體的私慾, 或是來自人的毀謗, 但這樣的心志也要成為抵擋罪惡的動力。

另外, 耶穌的受苦也要激勵鼓舞在受苦的基督徒。祂本來在聖潔的天上, 卻卑微的來到了充滿骯髒罪惡世上; 無限的神屈居在有限的身體; 本來應該被尊崇敬仰, 但是卻被遺棄背叛; 無罪的代替有罪的; 基督道成肉身固然是神的恩典, 但對祂自己來說也是極大的委屈。但是祂卻甘心的受苦, 成為基督徒的榜樣。

你是否覺得軟弱疲乏, 不想再堅持了呢? 這個時候請你回想當初想要討神的喜悅心志, 並且仰望耶穌, 使愛神的心再次成為你的動力, 挺起下垂的手, 抬起發酸的腿, 因為知道有美好的獎賞在前面等著你!

彼得前書3章: 畏懼人

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聖經常常教導人要敬畏神, 因為人或是有意的, 或是無意的, 時常會忘記這件事。不但如此, 更多時候, 畏懼人多於畏懼神。

上班的時候, 會留意說的話是否合宜, 會小心行為是否會被老闆認同, 偷了懶會害怕被老闆抓到, 因此大多人會以謹慎的態度對待老闆, 希望得到他的讚賞。面對同事則有同儕壓力, 希望自己能夠融入團體、害怕自己不被接納, 於是勉強自己參與一些活動, 或是遷就甚至故意迎合某些行為。 在學校或家裡, 有時要面對不信主的家人朋友的質疑, 和奇怪、甚至責備的眼光, 因為他們不明白基督徒的堅持, 認為這是不合群、難搞的表現。這些人際關係都在基督徒心理產生一定的壓力痛苦。

但是基督徒是世上的光和鹽, 若是光被遮蓋了、鹽失去了味了, 就失去他的作用了。因畏懼人就對自己的信仰做了妥協的人, 那時候他對神的敬畏遠遠的不如對人的畏懼, 他寧願得罪了神也不要得罪人。這聽起來似乎很不可思議, 但是卻是我們常常做的事。

彼得前書1章: 苦難中的盼望

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彼得前書著書於基督徒遭受羅馬政府迫害之時, 書信的中心是苦難中的盼望。彼得認為, 基督徒在世上受苦是必然的。基督徒與世人的道路本就不同, 有著不同的價值觀, 因此基督徒在世上受苦並非是奇事。基督徒必然要受苦, 但是他應當為義、為神的國受苦, 這樣的苦才有價值, 若是受苦是因為自己的私慾和犯罪, 這樣的苦是白受的, 也與他無任何益處了。

既然在世上要受苦, 那麼基督徒要如何面對苦難呢? 基督徒可以怨天尤人, 埋怨神, 或是選擇迎面而上面對苦難。坦然面對痛苦並非是憑著人自己咬緊牙關的忍耐就能做的到的, 因為人的忍耐總是有限, 總會有那麼一根稻草要壓死駱駝的時候。

人若是沒有盼望, 那麼所受的苦只是漫無邊際的折磨, 於他們也無任何意義, 苦難也只會帶來生命的磨損。但是基督徒則不同, 他有個無比的盼望, 是將來的喜樂, 是在天上的基業和更美的家園, 是在世上走一遭、經歷眾多的艱苦之後, 能夠得到耶穌一句”你這又忠心又良善的僕人”的嘉許。因此, 基督徒能夠在患難中忍耐, 並且要藉由苦難磨礪自己的生命, 這都是因為救恩所帶來得無比的盼望和確信。