假先知:啟示錄13章

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獸是魔鬼的差役,會行奇能異事,因此吸引許多群眾跟隨牠,大大的褻瀆神。牠們有很大的勢力且大大的得勝。

這裡告訴我們,這頭獸有羊的角,看起來像基督羔羊的形像,但是說出來的卻是屬魔鬼的信息,而且他們能行大奇事,甚至能夠像以利亞一樣叫火從天而降。

這個世代會有許多假先知,主耶穌也提醒我們要注意末世會有許多人會講道、又會行神蹟,連基督徒都被迷惑而無法分辨真假。既然這些人看起來像基督或先知,又會行神蹟,我們應該要能分辨出他們來。

有些講員雖然是講道,但不是在講神的話,不是在講聖經的真理,如果只講成功、財富、心理課程,或甚至一味標榜自己、推動事工活動,卻不講罪、不講救恩、不講十字架、不講遵行神的旨意,那他就有可能是一個有問題的傳道人。講員自己有罪行被揭發,就該悔改,不再允許信徒跟隨,但現今的教會對於自己的領袖犯罪不但不停止他的事奉,卻仍一味坦護、公開力挺,這便是愚弄信徒、將領袖偶像化,這樣的教會實在是得罪神、惹神的忿怒。

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邪惡的屬靈爭戰: 啟示錄12章

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那將要生產的婦女應該就是耶穌的母親馬利亞,我們在福音書中所看見耶穌降生的那一晚是和平、喜樂、安詳的平安夜,但在本章我們所看見的是一個屬靈的爭戰,這場戰爭從馬利亞受聖靈感孕開始到耶穌復活升天從來就沒有停止過,魔鬼不停的想要殺害耶穌的身體及靈魂,直到耶穌復活升天坐在全能父上帝的右邊。應驗了創世記中彌賽亞是「女人的後裔」,蛇只能傷祂的腳根卻不能傷祂的頭,耶穌在世時必定十分強烈的感受到撒旦的權勢,難怪祂需要不斷的禱告。
 
使徒保羅說,我們信徒在世不是與屬肉體的人爭戰,乃是與天空屬靈氣的惡魔爭戰,我們傳福音、服事時,所面對的不是表面的人事物,而是背後的邪靈惡者,所以我們該為那些軟弱的肢體背後的邪惡勢力禱告。
 
撒旦總是愛在神的面前控告信徒,企圖要使神對我們失望,不再愛我們,但神還是憐憫我們、接納我們、愛我們,這並不是因為我們真得值得被愛,乃是因著羔羊的血和神的應許,因此,我們要感恩,也要珍惜,因為上帝以祂永遠不變的愛愛我們。

神的見證人: 啟示錄11章

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這或許不是指特定的二個人,而是指諸多為主作見證之人。他們具有聖經中幾位神所重用之僕人的特色:

  1. 穿著毛衣傳道(V.3):這是以利亞及施洗約翰的裝扮,表明他們如同二位聖徒一樣的為主傳道。
  2. 有火從口裡出來:大概是指從他們口中所出之的神的話語是大有毀滅仇敵之能。
  3. 叫天閉塞不下雨:以利亞及所有義人所發出的禱告都是大有功效的。「義人祈禱所發的力量是大有功效的。以利亞與我們是一樣性情的人,他懇切禱告,求不要下雨,雨就三年零六個月不下在地上。他又禱告,天就降下雨來,地也生出土產。」(雅各書5:16-18)
  4. 叫水變血及各樣的災難:是象徵為神作見證的人有著如摩西、亞倫般行神蹟奇事的能力。

末世時,神的僕人為主大發熱心,大顯異能,講道大有能力,最終卻仍不敵惡者的勢力,被仇敵所殺害,可見得靈界的爭戰比我們所能想像的要艱難百倍。 他們被殺害之處~所多瑪(象徵罪大惡極而被神所毀滅之城),埃及(代表世界,是聖徒所要脫離之地)。世界和世俗殺害了神的僕人,但神復活的大能卻彰顯在祂僕人的身上,使他們從死裡復活,永不再死,神的刑罰卻要臨到一切不虔不義的人身上。

小書卷: 啟示錄10章

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小書卷指的便是啟示錄,它是聖經,但只是聖經的一小部份,不是全部,所以是「小書卷」。吃下去之後在口裡甜,但是肚子卻發苦,是因為讀啟示錄時很興奮,因為裡面有許多圖像、異象,跟一般教義性、故事性的聖經經文不一樣;但是讀後卻因為無法明瞭其中的意義而苦惱。
 
人的心若不歸向神、不敬畏神,他們就不能明白神話語的意義與奧秘,因為神的話語只向飢渴慕義的人敞開。求神賜給我們渴慕神話語的心,打開我們屬靈的胃口,讓我們能享受並吃喝主的話,餵養我們屬靈的生命。
 
「耶和華萬軍之神阿,我得著你的言語,就當作食物吃了,你的言言是我心中的歡喜快樂。」(耶15:16)

臨到不信者的災難: 啟示錄9章

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第五號的災難是只有不信者才會遭受的災難。無底坑的使者~亞巴頓(意為滅亡)或亞玻倫(意為惡魔),由牠來管理這些受苦的不信者,表示這些不信的人就在無底坑中受苦,無底坑的特色就是災難,持續的痛苦叫人求生不得,求死不能。V.17馬和騎馬的代表戰爭,戰爭向來帶給人們極大的痛苦與死亡,而這些人雖然受了嚴重的災禍,不但不謙卑下來認罪悔改,反而更厲害的行惡及拜偶像,致使他們留在無底坑中永遠與魔鬼同住。

無底坑就是地獄,是硫磺火湖,是一個極可怕的地方,叫人永遠求生不得,求死不能;很慶幸,因著耶穌基督的救贖,你我得免去這樣的災難,但我們仍有許多的親友、家人尚未接受福音,既知道未信主的結局是如此的可怕,我們更當殷勤的為他們禱告,使我們的家人都能信主得蒙救恩。

眾信徒的禱告: 啟示錄8章

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根據本章V.1-6可以確定,這些災禍顯然是因著眾信徒的禱告所引起的。這世界上無論是什麼事都是神回應信徒禱告的結果。這些災禍與出埃及記的十災相似,十災是為了回應以色列人的禱告,為了要將以色列人帶出埃及而發生的災禍,末世的災禍也有這雙重的意義在:神回應祂百姓的禱告及帶領祂的百姓從世界出來。
 
以色列人既想留在埃及及想得到在應許之地的各樣祝福,那是不可能的,神必須降災以毀滅一切的罪惡與攔阻才能帶領祂的百姓離開埃及進入應許之地。所以讓我們為災禍感恩吧!沒有災禍,神的許多旨意便不得成就,人無法在平安順利的環境中得到太多的祝福,更大更寶貴的祝福必須要在苦難之中才能獲得。

十二支派: 啟示錄7章

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本章1-8節神的僕人們以十二支派作代表(請參看創世記49章,雅各對十二個兒子的預言)
  1. 猶大:王族後代服事神的僕人(代表家世背景尊貴的僕人)
  2. 流便:放縱情慾(與父親的妾行淫),後來又悔改的僕人
  3. 迦得:追逼仇敵到他們腳跟的僕人
  4. 亞設:結果子的僕人
  5. 拿弗他利:出佳美言語的僕人
  6. 瑪拿西:失去長子祝福及重得祝福的僕人
  7. 西緬:兇暴的僕人(也是服事神,只是手法較激烈)
  8. 利未:分別出來在聖殿中服事的神職人員
  9. 以薩迦:服苦的僕人
  10. 西布倫:商業界的僕人(海口是經濟命脈)
  11. 約瑟: 多結果子、餵養全地的僕人
  12. 便雅憫:撕掠的狼,獲擄物的僕人
但支派因為屢次悖逆神,且耶羅波安把牛犢安在但而遭到滅絶,不計算在神的僕人之列。每一個基督徒都是神的僕人,以我們的才幹、恩賜、個性、職業…在我們所處的環境當中事奉神、祝福社會、領人歸主,各類的僕人都為神所愛,都是神所揀選,所使用的的,在我們的額上有神的印記,表示我們都蒙神的保守與看顧,所以我們可以放心的在任何環境來服事神。