來!: 啟示錄22章

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基督徒的信仰,很重要的一個字就是「來」!第17節,「來」是聖靈輕聲的呼喚!來喝生命水,所有乾渴的人可以免費來喝,沒有銀錢的也可以來買酒和奶(賽55;1)。第17節,「來」也是新婦(教會)傳福音時的呼聲,呼籲人來投靠耶穌。
 
「來」是聽到福音之人所採取的信心的行動,免費的來取生命之水。
第20節主耶穌也應許我們說「我必快來」,祂曾應許門徒:「我若去為你們預備了地方,就必再來接你們到我那裡去。」(約14:3)
 
「來」是信徒的盼望說:「主耶穌啊!我願祢來!」(v20)
 
「來」是神人雙方互動的緊密關係,神對人說:來我這裡!人就來找神;人對主耶穌說:主啊!我願祢來!主耶穌就說:是的!我必快來。這樣的對話猶舊約雅歌書中男女主角互相愛慕,互相尋找,幾度錯失相遇的機會,但彼此間如死之堅強、眾水不能熄滅的愛情,使二人終成眷屬。
 
主啊!我願祢來!也深信祢深愛著祢的兒女,在這個災難的時代,祢必因心疼祢的兒女受苦而刻意減少災難的日子(太23:22)。故此,祢應允祢必儘快趕來,與我們同在,這是我們所深信的,也是我們殷切的盼望,阿們!
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生命的泉源: 啟示錄21章

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這裡有二種人可以蒙福,一是「口渴的人」,一是「得勝的人」。口渴的人可以白白享受生命泉的水,而這生命泉的水就是耶穌自己,約翰福音7:37耶穌說,人若渴了,可以到我這裡來,信我的人要從他的腹中流出活水的江河來。那麼,如何能從主耶穌那裡得到活水的江河呢?
 
  1. 以撒因為一直謙讓,不與人相爭,結果反而掘到活水井,水流源源不斷。(創26:19)
  2. 倚靠神就是靠近那活水的泉源,離棄神,靠自己的力量,就是自己鑿出破裂不能存水的池子。(耶2:13、17:13-14)
  3. 活水從東横亙到西,即使是在冬天河水乾涸、結冰、無水之際,活水仍然湧流,表示神的幫助供應與醫治是無所不在,無論何時,一年四季都能得著主豐富的供應。(亞14:8) 這是神的應許,我們要緊緊抓住。
  4. 聖靈要在我們裡面不斷的湧流出來,使我們的生命得著餵養、滋潤和飽足。(約4:13)
 
主!這生命的泉源,祢已經賞賜予我們,故此,我們要天天倚靠祢這活水的泉源,使我們得供應、醫治、餵養和幫助,求主聖靈引導、幫助和改變我們,阿們!

神的審判: 啟示錄20章

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這裡有「幾個」寶座,顯然不是指耶穌,而且他們有審判權,這些人是神所揀選的,沒有人知道,也沒有人可以決定。撒旦被捆綁的一千年,也是所有得勝者(包括為主而死的、殉道者、沒有與撒旦妥協之人)與耶穌一同掌權的一千年,是為千禧年。到那時,世界上絕大部分是太平的,是沒有戰爭的,地上充滿公平公義,是福音廣傳的大好時機,那時地上的光景比較像在天國,是將來天國的預現,只是罪還存在。

神的審判將臨到那些假先知,他們的罪很重,結局與撒旦一樣,被扔在硫璜火湖裡。許多人服事是自己的肚腹,為了錢和自己的益處,就像巴蘭一樣,這樣人,神會給他們重重的審判,我們不可不慎,因此,我們要十分留意要將眼目時時放在主耶穌的身上,而不是注視自己的名利和成就,免得我們得罪神,求神保守我們能一生一世在主面前至死忠心。阿們!

赴羔羊婚筵者: 啟示錄19章

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我們都知道羔羊婚娶的新婦就是「教會」,但什麼是教會?第9節說到教會就是「被邀請的人」,誰有資格被邀請呢?就是有穿上光明潔白的細麻衣之人,即「聖徒所行的義」,也就是說,不僅只是因信稱義,還要有稱義後的義行,我們必須結出行為的果子與悔改的心相稱。

既然有「被邀請之人」,就表示有「不被邀請之人」,哪些人是沒有被邀請的?在馬太福音25章中,耶穌講了幾個比喻,五個愚拙的童女,沒有預備油,她們的燈無法發出光來 (油是代表聖靈的內住,是使我們生命發出亮光的本質),因此她們被關在門外,無法參加筳席;山羊沒有受到邀請,而是在外面哀哭切齒,因為他們沒有去幫助有需要的人;有些服事主之人,自以為自己可以傳福音、醫病、趕鬼、行異能…卻沒有遵行神的旨意,主耶穌也說:「我不認識你們」(太7:21-23)。
 
因此,雖然神應許將來「教會」會被提,成為羔羊的新婦和參加婚筵者,但是教會不是包裹式的整個被提,而是如馬太福音13:47-49撒網的比喻,神是那個撒網的人,把網拉上來以後,不是全部都收走,而是一個一個的挑揀,而且這個挑選是嚴格的,是不能通融的,挪亞時代,神只挑了一家八口人,所多瑪城,神只挑了羅得和他的二個女兒。
 
因此,求主興起弟兄姐妹能天天跟隨主,時時儆醒,遵行神的旨意,作個敬畏神、合神心意的基督徒,願我們將來都能一起歡喜參加羔羊的婚筵。阿們!

巴比倫大淫婦: 啟示錄17章

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這大淫婦具有二個層面的意義,一是肉體的淫亂(包括亂倫、同性戀、獸交、非婚姻之內的性關係、性侵…等),另一個是屬靈的淫亂(包括拜偶像、拜金、說謊、欺壓貧窮人…等違背神旨意的事)。各國領袖與淫婦行淫,表示他們為了自身的利益與這些淫亂之事掛勾。七頭十角的獸表示仇敵的勢力非常龐大,頭跟角代表權柄,七頭就是七座山,表示惡勢力的靠山很大。
 
這便是我們所處的世代,過去從未像現在一樣感受到末世的邪惡勢力是離我們如此之靠近,求神憐憫恩待我們,讓我們能忍受苦難,務要傳道,無論得時不得時,總要專心,也要更殷切的為我們國家社會和世界禱告,使我們可以敬虔、平安無事的度日。
 
求主不要鬆手,刑罰管教那些淫亂作惡之人,以警惕世人收斂,不再做得罪祢之事。阿們。

大自然的災禍: 啟示錄16章

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以色列人在出埃及之前也必須親眼看見十災的發生!即使他們並不會遭到這些災難,但他們親眼看見他們的仇敵遭報。只有真正敬畏神、屬神的人才能躲過這些災難。

我們現在親眼看著這整個世界、大自然都在迅速的敗壞中,這些都是災難的起頭,至於它們的嚴重性,會持續多久,端看信徒的禱告有多少,為著選民的緣故,災難期會縮短及滅少,所以為了我們在世能平安、敬虔、端正、無事的度日,基督徒們,讓我們起來禱告吧!

許多人遇到災禍並不悔改,這些人真是配得滅亡的結果!V.21說人因為災難太大就開始褻瀆神,可能是咒罵神或是拜偶像拜得更厲害,而在災難中得救的唯一方法只有謙卑、真誠的悔改,向神救饒,像以色列人一樣的賴皮,即使犯罪、不配但仍憑信心大膽向神救恩典,神是慈悲憐憫的神,必會憐憫、拯救我們的,求主幫助,不叫我們遇見試探,救我們脫離這世代的一切兇惡,阿們!

十四萬四千人: 啟示錄14章

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這十四萬四千人與第七章的十四萬四千人不是同一批。第七章的十四萬四千神的僕人是以色列的十二支派,本章則可能是以色列人以外的族類(外邦人),是用耶穌寶血買贖回來的僕人。他們是得勝者~
他們的額上有天父的名,表明他們是順服神,讓神來掌權之人。
他們會唱新歌。若沒有讓神在他們的生命中掌權,便無法有生命之歌從裡面流出。
他們未曾沾染婦女,即不為情慾、私慾所沾染。
他們是忠心跟隨耶穌的人。
他們是初熟的果子(可能是指教會早期接受耶穌的人)
他們不虛謊
他們是沒有瑕疵的完全人。
 
既然這群僕人是初熟之果子,表明我們這些後來信主之人要以這些信心之輩為榜樣,如同希伯來書十一章1節~十二章1節所描述的這些屬靈偉人是我們信心的榜樣,我們一定要效法並追隨他們的腳踪而行。「我們既有這許多的見證人,如同雲彩圍著我們,就當放下各樣的重擔,脫去容易纏累我們的罪,存心忍耐,奔那擺在我們前頭的路程,仰望為我們信心創始成終的耶穌。」(希伯來書12:1-2)