啟示錄1章: 教會

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啟示錄是寫給當代七間教會的書信,而這七間教會代表著古今中外普世間的所有教會,這七間教會都有缺點及軟弱:以弗所教會失去了愛心;示每拿教會在試煉與患難中;別迦摩教會與偶像、淫亂有份;推雅推喇教會因錯誤的教導而行淫及吃祭偶像之物、撒狄教會是死的教會,在神面前一無是處;非拉鐵非教會能忍耐,是唯一沒有被主責備的教會;老底嘉教會物質豐富,但卻是困苦、可憐、瞎眼、赤身露體。

儘管每個教會都不完全,甚至軟弱、一無是處,耶穌仍為教會而死,每一個教會都是祂用寶血買贖回來的。世上所有的教會,無論大小、軟弱、剛強,都是神所愛的,是祂親手設立及揀選的。或許我們的教會很小,但我們不要妄自菲薄,要靠主剛強,彼此相愛,樂傳福音,作一個討神所喜悅、得主稱讚的教會。

來!: 啟示錄22章

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基督徒的信仰,很重要的一個字就是「來」!第17節,「來」是聖靈輕聲的呼喚!來喝生命水,所有乾渴的人可以免費來喝,沒有銀錢的也可以來買酒和奶(賽55;1)。第17節,「來」也是新婦(教會)傳福音時的呼聲,呼籲人來投靠耶穌。
 
「來」是聽到福音之人所採取的信心的行動,免費的來取生命之水。
第20節主耶穌也應許我們說「我必快來」,祂曾應許門徒:「我若去為你們預備了地方,就必再來接你們到我那裡去。」(約14:3)
 
「來」是信徒的盼望說:「主耶穌啊!我願祢來!」(v20)
 
「來」是神人雙方互動的緊密關係,神對人說:來我這裡!人就來找神;人對主耶穌說:主啊!我願祢來!主耶穌就說:是的!我必快來。這樣的對話猶舊約雅歌書中男女主角互相愛慕,互相尋找,幾度錯失相遇的機會,但彼此間如死之堅強、眾水不能熄滅的愛情,使二人終成眷屬。
 
主啊!我願祢來!也深信祢深愛著祢的兒女,在這個災難的時代,祢必因心疼祢的兒女受苦而刻意減少災難的日子(太23:22)。故此,祢應允祢必儘快趕來,與我們同在,這是我們所深信的,也是我們殷切的盼望,阿們!

生命的泉源: 啟示錄21章

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這裡有二種人可以蒙福,一是「口渴的人」,一是「得勝的人」。口渴的人可以白白享受生命泉的水,而這生命泉的水就是耶穌自己,約翰福音7:37耶穌說,人若渴了,可以到我這裡來,信我的人要從他的腹中流出活水的江河來。那麼,如何能從主耶穌那裡得到活水的江河呢?
 
  1. 以撒因為一直謙讓,不與人相爭,結果反而掘到活水井,水流源源不斷。(創26:19)
  2. 倚靠神就是靠近那活水的泉源,離棄神,靠自己的力量,就是自己鑿出破裂不能存水的池子。(耶2:13、17:13-14)
  3. 活水從東横亙到西,即使是在冬天河水乾涸、結冰、無水之際,活水仍然湧流,表示神的幫助供應與醫治是無所不在,無論何時,一年四季都能得著主豐富的供應。(亞14:8) 這是神的應許,我們要緊緊抓住。
  4. 聖靈要在我們裡面不斷的湧流出來,使我們的生命得著餵養、滋潤和飽足。(約4:13)
 
主!這生命的泉源,祢已經賞賜予我們,故此,我們要天天倚靠祢這活水的泉源,使我們得供應、醫治、餵養和幫助,求主聖靈引導、幫助和改變我們,阿們!

神的審判: 啟示錄20章

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這裡有「幾個」寶座,顯然不是指耶穌,而且他們有審判權,這些人是神所揀選的,沒有人知道,也沒有人可以決定。撒旦被捆綁的一千年,也是所有得勝者(包括為主而死的、殉道者、沒有與撒旦妥協之人)與耶穌一同掌權的一千年,是為千禧年。到那時,世界上絕大部分是太平的,是沒有戰爭的,地上充滿公平公義,是福音廣傳的大好時機,那時地上的光景比較像在天國,是將來天國的預現,只是罪還存在。

神的審判將臨到那些假先知,他們的罪很重,結局與撒旦一樣,被扔在硫璜火湖裡。許多人服事是自己的肚腹,為了錢和自己的益處,就像巴蘭一樣,這樣人,神會給他們重重的審判,我們不可不慎,因此,我們要十分留意要將眼目時時放在主耶穌的身上,而不是注視自己的名利和成就,免得我們得罪神,求神保守我們能一生一世在主面前至死忠心。阿們!

赴羔羊婚筵者: 啟示錄19章

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我們都知道羔羊婚娶的新婦就是「教會」,但什麼是教會?第9節說到教會就是「被邀請的人」,誰有資格被邀請呢?就是有穿上光明潔白的細麻衣之人,即「聖徒所行的義」,也就是說,不僅只是因信稱義,還要有稱義後的義行,我們必須結出行為的果子與悔改的心相稱。

既然有「被邀請之人」,就表示有「不被邀請之人」,哪些人是沒有被邀請的?在馬太福音25章中,耶穌講了幾個比喻,五個愚拙的童女,沒有預備油,她們的燈無法發出光來 (油是代表聖靈的內住,是使我們生命發出亮光的本質),因此她們被關在門外,無法參加筳席;山羊沒有受到邀請,而是在外面哀哭切齒,因為他們沒有去幫助有需要的人;有些服事主之人,自以為自己可以傳福音、醫病、趕鬼、行異能…卻沒有遵行神的旨意,主耶穌也說:「我不認識你們」(太7:21-23)。
 
因此,雖然神應許將來「教會」會被提,成為羔羊的新婦和參加婚筵者,但是教會不是包裹式的整個被提,而是如馬太福音13:47-49撒網的比喻,神是那個撒網的人,把網拉上來以後,不是全部都收走,而是一個一個的挑揀,而且這個挑選是嚴格的,是不能通融的,挪亞時代,神只挑了一家八口人,所多瑪城,神只挑了羅得和他的二個女兒。
 
因此,求主興起弟兄姐妹能天天跟隨主,時時儆醒,遵行神的旨意,作個敬畏神、合神心意的基督徒,願我們將來都能一起歡喜參加羔羊的婚筵。阿們!

巴比倫大淫婦: 啟示錄17章

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這大淫婦具有二個層面的意義,一是肉體的淫亂(包括亂倫、同性戀、獸交、非婚姻之內的性關係、性侵…等),另一個是屬靈的淫亂(包括拜偶像、拜金、說謊、欺壓貧窮人…等違背神旨意的事)。各國領袖與淫婦行淫,表示他們為了自身的利益與這些淫亂之事掛勾。七頭十角的獸表示仇敵的勢力非常龐大,頭跟角代表權柄,七頭就是七座山,表示惡勢力的靠山很大。
 
這便是我們所處的世代,過去從未像現在一樣感受到末世的邪惡勢力是離我們如此之靠近,求神憐憫恩待我們,讓我們能忍受苦難,務要傳道,無論得時不得時,總要專心,也要更殷切的為我們國家社會和世界禱告,使我們可以敬虔、平安無事的度日。
 
求主不要鬆手,刑罰管教那些淫亂作惡之人,以警惕世人收斂,不再做得罪祢之事。阿們。

大自然的災禍: 啟示錄16章

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以色列人在出埃及之前也必須親眼看見十災的發生!即使他們並不會遭到這些災難,但他們親眼看見他們的仇敵遭報。只有真正敬畏神、屬神的人才能躲過這些災難。

我們現在親眼看著這整個世界、大自然都在迅速的敗壞中,這些都是災難的起頭,至於它們的嚴重性,會持續多久,端看信徒的禱告有多少,為著選民的緣故,災難期會縮短及滅少,所以為了我們在世能平安、敬虔、端正、無事的度日,基督徒們,讓我們起來禱告吧!

許多人遇到災禍並不悔改,這些人真是配得滅亡的結果!V.21說人因為災難太大就開始褻瀆神,可能是咒罵神或是拜偶像拜得更厲害,而在災難中得救的唯一方法只有謙卑、真誠的悔改,向神救饒,像以色列人一樣的賴皮,即使犯罪、不配但仍憑信心大膽向神救恩典,神是慈悲憐憫的神,必會憐憫、拯救我們的,求主幫助,不叫我們遇見試探,救我們脫離這世代的一切兇惡,阿們!

十四萬四千人: 啟示錄14章

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這十四萬四千人與第七章的十四萬四千人不是同一批。第七章的十四萬四千神的僕人是以色列的十二支派,本章則可能是以色列人以外的族類(外邦人),是用耶穌寶血買贖回來的僕人。他們是得勝者~
他們的額上有天父的名,表明他們是順服神,讓神來掌權之人。
他們會唱新歌。若沒有讓神在他們的生命中掌權,便無法有生命之歌從裡面流出。
他們未曾沾染婦女,即不為情慾、私慾所沾染。
他們是忠心跟隨耶穌的人。
他們是初熟的果子(可能是指教會早期接受耶穌的人)
他們不虛謊
他們是沒有瑕疵的完全人。
 
既然這群僕人是初熟之果子,表明我們這些後來信主之人要以這些信心之輩為榜樣,如同希伯來書十一章1節~十二章1節所描述的這些屬靈偉人是我們信心的榜樣,我們一定要效法並追隨他們的腳踪而行。「我們既有這許多的見證人,如同雲彩圍著我們,就當放下各樣的重擔,脫去容易纏累我們的罪,存心忍耐,奔那擺在我們前頭的路程,仰望為我們信心創始成終的耶穌。」(希伯來書12:1-2)

假先知:啟示錄13章

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獸是魔鬼的差役,會行奇能異事,因此吸引許多群眾跟隨牠,大大的褻瀆神。牠們有很大的勢力且大大的得勝。

這裡告訴我們,這頭獸有羊的角,看起來像基督羔羊的形像,但是說出來的卻是屬魔鬼的信息,而且他們能行大奇事,甚至能夠像以利亞一樣叫火從天而降。

這個世代會有許多假先知,主耶穌也提醒我們要注意末世會有許多人會講道、又會行神蹟,連基督徒都被迷惑而無法分辨真假。既然這些人看起來像基督或先知,又會行神蹟,我們應該要能分辨出他們來。

有些講員雖然是講道,但不是在講神的話,不是在講聖經的真理,如果只講成功、財富、心理課程,或甚至一味標榜自己、推動事工活動,卻不講罪、不講救恩、不講十字架、不講遵行神的旨意,那他就有可能是一個有問題的傳道人。講員自己有罪行被揭發,就該悔改,不再允許信徒跟隨,但現今的教會對於自己的領袖犯罪不但不停止他的事奉,卻仍一味坦護、公開力挺,這便是愚弄信徒、將領袖偶像化,這樣的教會實在是得罪神、惹神的忿怒。

邪惡的屬靈爭戰: 啟示錄12章

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那將要生產的婦女應該就是耶穌的母親馬利亞,我們在福音書中所看見耶穌降生的那一晚是和平、喜樂、安詳的平安夜,但在本章我們所看見的是一個屬靈的爭戰,這場戰爭從馬利亞受聖靈感孕開始到耶穌復活升天從來就沒有停止過,魔鬼不停的想要殺害耶穌的身體及靈魂,直到耶穌復活升天坐在全能父上帝的右邊。應驗了創世記中彌賽亞是「女人的後裔」,蛇只能傷祂的腳根卻不能傷祂的頭,耶穌在世時必定十分強烈的感受到撒旦的權勢,難怪祂需要不斷的禱告。
 
使徒保羅說,我們信徒在世不是與屬肉體的人爭戰,乃是與天空屬靈氣的惡魔爭戰,我們傳福音、服事時,所面對的不是表面的人事物,而是背後的邪靈惡者,所以我們該為那些軟弱的肢體背後的邪惡勢力禱告。
 
撒旦總是愛在神的面前控告信徒,企圖要使神對我們失望,不再愛我們,但神還是憐憫我們、接納我們、愛我們,這並不是因為我們真得值得被愛,乃是因著羔羊的血和神的應許,因此,我們要感恩,也要珍惜,因為上帝以祂永遠不變的愛愛我們。