出埃及記32章: 金牛犢

1

當摩西在西乃山上接受神的啟示時, 山下的百姓見摩西遲遲的不下山, 就開始鼓譟要求亞倫為他們造一個神像。這個請求明顯的違反了神藉著摩西告誡過他們的十誡, 但是亞倫居然也一口答應了。

為什麼會這樣呢? 百姓們打的名號仍舊是耶和華, 他們認為亞倫所造出的牛犢就是他們所信的神, 就是那位降下十災、帶領他們出埃及過紅海的神。這是多麼可怕的光景! 這時的以色列人沒有崇拜別神的想法, 他們以為自己所拜的是耶和華!

金牛犢的事件所代表的是一個嚴肅的教訓, 那就是人可以保有敬拜的行為和外表, 但是內裡卻完全不屬於神。一個人可以口中承認有主, 可是心裡的信卻已經被世上的人、事、物所蠶食。以色列人當時仍舊獻上燔祭和平安祭, 但是他們的生命本質產生改變, 坐下吃喝, 起來玩耍(v6)成為他們生活的內容, 如同那不認識神的外邦人一般。

Advertisements

出埃及記31章: 在主裡的安息

1

當神賜給摩西有關會幕的一切指示後, 祂再次提醒以色列人要謹守安息日的誡命。守安息日是十誡中的一誡, 為什麼神要在誡命的最末了重複這一個誡命呢?

設立會幕最終的目的, 其實就是使人能夠在神裡面得著安息。因為罪的緣故, 人在世上經歷許多的勞苦, 不但在生活上要背負許多重擔, 靈裡也找不到安息。從前神帶領以色列的百姓出埃及, 使他們不再為奴, 成為自由的人, 並且賜給他們流奶與蜜之地。

感謝主, 如今的基督徒已經不用再守者律法的安息日。教會聚會乃是在七日的頭一日, 就是主耶穌復活的日子。藉著耶穌在十字架所成就的事, 基督徒從罪中得著釋放, 神的靈使我們得著自由, 享受主所賜豐盛的生命。

 

出埃及記30章: 馨香的祭

1.jpg

祭司每天早晚都要獻上燔祭, 獻上燔祭的同時, 他們要將會幕的燈點燃, 然後在香壇燒香。會幕的啟示顯明神的公義與人的虧缺, 但是它也彰顯神無限的恩典。而香壇的香則代表人對神的回應, 人獻上馨香的祭感謝讚美神。

香壇的香只能歸於神所用, 不是人可以享用的。這香就是人的禱告, 代表人站立在神的面前與神的交通, 讚美敬拜祂。神渴望與人建立關係, 不只是為了自己所需的求告神, 也不是上下級刻板的應對, 而是如同朋友家人一般與神有親近的關係, 互相溝通交流, 與神話家常。

禱告與讚美是最貼近神的事奉, 也是神所盼望人對祂的回應。

出埃及記29章: 祭司的職分

1

本章記載要接受祭司的職分所需要經過的步驟。

第一就是要潔淨自己。在舊約中, 潔淨是以水, 但是要得到真正完全的潔淨, 得需得到耶穌基督寶血才能完全潔淨來到神的面前。

第一個步驟使人的內裡得到潔淨, 第二個步驟則是恢復人原本在神面前的形象。祭司的袍服代表基督的公義和榮美, 當祭司穿戴祭司的袍服時, 他有了就有資格來到神的面前。

再來就是被油所膏。這裡的油並不是一點點, 而是大量的油從頭流到鬍鬚又流到衣襟(詩133:2)。膏油代表聖靈, 祭司被這麼大量的油所膏, 代表他完全的被聖靈所充滿掌管, 他是活在聖靈的管理之下。

再來, 亞倫和他的兒子需要被分別為聖出來。首先他們要獻上公牛做為贖罪祭處理了自己的罪, 然後獻上綿羊做為燔祭, 將自己完全的獻上給神。最後亞倫獻上平安祭(搖祭和舉祭)和素祭, 平安祭代表甘心敬拜, 感恩與神相交, 素祭代表甘心敬拜, 回應神的恩典和供應。亞倫獻上了這些祭, 就完成了一切的手續, 可以承接祭司的職分了。

 

出埃及記28章: 祭司

1

28章和29章是一個分水嶺, 這兩章記載祭司的服飾和職分。在28章以前, 對於會幕的形容著重在神給人的供應, 從30章開始則是人對神的回應。

在28章之前祭司的職責落在一家之主身上, 任何人都可以獻祭。亞伯拉罕、以撒、雅各都向神獻祭。更早之前, 亞伯和該隱都獻過祭。但是28章以後,  獻祭的人選便有了限定, 並且獻祭有了限制, 不再是隨便的可以獻祭, 祭司若是沒有依照神的規定獻祭他就會被神定罪。這其中的不同是因為神已經賜下律法, 律法使人知罪並且因人的行為定罪。這樣, 祭司的職責就很嚴肅了, 他們站在神與人之間做中保, 將神的心意傳達給人, 也將人對神的回應帶到神面前。

這樣重要的職份臨到亞倫家, 並不是因為他們配得。事實上在不久的將來亞倫要為以色列人做金牛犢, 這樣的罪人如何能夠來到神的面前不被定罪, 反而能夠為其他人代求呢? 答案就在大祭司的袍子。 當亞倫穿戴上這大祭司的袍子時, 神就使他有這個資格。這大祭司的袍子代表耶穌。當亞倫穿戴上這袍子, 他就能夠來到神面前不至於死, 就如同基督徒披戴上基督, 祂就遮蓋了我們的罪和軟弱, 使我們在神面前得以完全。

出埃及記27章: 公義與恩典

1

進入會幕院子的入口只有一個, 當人進入院中, 首先見到的就是祭壇, 這祭壇是神的公義與祂的恩典的交匯之處。

祭壇是以代表罪人的皂莢木所做成, 並以代表審判的銅完全的將之包裹。整個祭壇都被銅所包裹, 不難想像在日積月累的獻祭當中, 包裹在銅裡面的皂莢木將會慢慢燒焦成灰。如同當審判的日子來到時, 沒有一個人能夠逃離神的審判; 罪人在神公義的審判中只有滅亡。

沒有祭物的祭壇代表著神的公義, 但是當人將祭物擺上獻給神時, 祭壇就代表著神的憐憫與恩典。藉由祭物的血, 神的公義得到滿足, 不再追討人的罪。而神所預備給人永遠的祭物, 便是祂的愛子耶穌基督, 為我們死在十字架上成為永遠的祭獻給神。

 

出埃及記26章: 隱藏的榮耀

1

會幕是神非常大的啟示, 它預表基督, 因此神對於如何建造會幕有非常精準的要求。

會幕最裡面的幔子是非常華美的, 以撚的細麻和藍色、紫色、朱紅色線織成, 代表聖潔, 屬天, 君尊, 以及贖罪, 預表基督的尊榮和能力。這幔子上面罩著的是山羊毛織的罩棚, 把裡面的幔子完全遮蓋住, 象徵基督純潔沒有瑕疵, 而祂的榮耀在祂道成肉神的時候是隱藏的。當主耶穌來到世上的時候, 祂以極其謙卑柔和的姿態出現, 甚至祂的門徒一直到祂在十字架上受死的時候都未能完全認識祂的大能。

遮蓋在這山羊毛織的罩棚上的是染紅的公羊皮, 象徵基督的寶血遮蓋了人的罪, 代表祂背負世人的罪孽。而會幕的最外層是一層毫不起眼的海狗皮, 代表主耶穌並無佳形美容。謙卑柔和並且外表不起眼是來到世上的耶穌的寫照, 但是這並不符合多數人對彌賽亞的期待。

以前的以色列人期盼的是尊貴榮耀大能的救世主拯救他們脫離苦難, 但是他們沒有認出耶穌。許多基督徒追求神蹟奇事但是卻不願真的親近神認識祂。但是神並不是譁眾取寵的神  – 會幕的外表只是塊不起眼的海狗皮。當我們與神相交更深的認識祂時才能明白祂隱藏的榮耀 – 祂的救贖是如何的偉大, 祂是何等的聖潔毫無瑕疵, 並且祂是那坐在寶座上掌王權居首位的主。