傳道書5章: 敬拜的態度

Picture2

 

傳道書4:13-16 提到政治生涯的空虛, 人的成就縱使再大, 仍舊被後人所取代。傳道書5:1-7揭開表面的宗教的虛假無用。人可以表現得很敬虔, 遵行一切禮儀和規範教條, 還有行規蹈矩的教會生活, 甚至還領著教會事工, 但是若是他的心沒有敬畏神, 縱使他的事工做得再大, 受人敬仰推崇, 但是他在神的面前仍是欠缺的。

好比在現代的靈恩運動中, 有些基督徒過於追崇各種聖靈恩賜的表象, 方言、預言、靈歌、異象、異夢, 醫病、趕鬼等等, 成了炫耀的工具, 好像有了這些恩賜就是神特別眷顧或特別屬靈的標記。他們忘了賜下這些恩賜的主, 自尊為大, 也忘記神賜下這些恩賜的目的是要造就教會。這樣, 他們雖然說了許多預言, 但是無一成就; 雖然唱靈歌但是觸摸不到神; 雖然按手為病人禱告, 但是無人得醫治; 表面上風風火火的搞教會復興運動, 卻沒有能力帶人信主。這些宗教的活動最終都要成為虛空無用。

神所要的不是基督徒奉獻多少金錢, 蓋多大的教堂, 甚至開了多少特會。他看重人的心, 對他兒女所求的是真誠的與他相交同行, 愛他並敬畏他。

多夢和多言, 其中多有虛幻, 你只要敬畏神。箴5:7

Advertisements

傳道書4章: 孤單

Picture2

在這章, 傳道者的眼睛從個人轉移到社會, 他觀察社會的現象, 發現人與人之間因為私自自利的緣故產生許多矛盾衝突: 欺壓, 爭競, 嫉妒是常態 (v1-6)。 有些人貪戀世上的財富權力, 勞碌一生, 與親人朋友形同陌路, 雖然功成名就(v8), 他忙碌了一生是為了誰, 他又到底得到了呢?

既然社會上有許多人與人之間的問題, 是否要脫離人群獨自生活才能感到快樂呢? 不是的, 因為孤單是另一種痛苦(v7-12), 離群索居並不是真智慧。雖然不與人相交少去許多的問題, 但是獨自一人要承受許多心靈上孤單, 容易受到攻擊(v12), 並且慢慢變得剛愎自用(v12, 箴 18:1)。

兩個人總比一個人好(v9), 三股合成的繩子不容易折斷(v12)。人與人之間需要互相幫助, 互相鼓勵扶持。在日常生活如此, 在屬靈的生活也如此。

傳道書3章: 人生的樂曲

Picture2

人都希望一生都能夠一帆風順, 但是我們的經歷告訴我們人生有悲歡, 有離合, 有高山也有低谷。雖然我們都希望能夠掌握自己的人生, 但是大多時候我們發現, 這萬物的 ‘定時’ 並不是我們說了算的。那麼, 誰掌握人的命運呢? 人要如何回應呢?

有的人認為命運是機率使然, 沒有軌跡可循, 有的人則認為人的命運是自己創造, 但傳道者告訴我們, 萬物的定時掌握在神的手中。這樣, 人有時會陷入兩個極端, 一是努力的想要掙脫所謂的天命, 相信人定勝天。另一種人則認命的接受宿命論, 悲觀而無望。前者逆流而上, 活得很辛苦很, 他們致力追求人生所有的美好, 但是人生卻免不了有痛苦。後者隨波逐流, 若有困難失敗就推拖責任, 千錯萬錯都是別人的錯。

神造萬物, 各按其時成為美好。(v11) 如同一首交響曲, 時而歡樂輕快, 時而磅礡大氣, 時而纏綿悱惻, 時而憂傷苦澀, 但是就是這樣才組成了一首動人的樂曲。在人來看, 憂傷痛苦讓人避之惟恐不及, 但神卻能讓這些經驗成為美好生命的一部分。他可使萬物互相效力, 叫愛他的人得益處, 無論是好事還是歹事。我們或許無法明白神的大局, 但是我們可以選擇配合神與他共舞, 在快樂的時候盡情享受神的恩典, 在痛苦悲傷的時候, 仍舊倚靠他信任他, 學習他要藉著這些事讓我們學習的功課。

神造萬物, 各按其時成為美好, 又將永生安置在世人心裏。傳3:11

傳道書2章:日光下的追逐

Picture3

乍看之下, 傳道者對於智慧的評價似乎並不很高, 雖然他肯定了智慧對人生有一定的幫助(v12-14), 可是傳道者震驚的發現一個極不公平的事, 就事智慧人與愚昧人有同樣的歸宿和命運: 兩者都將面臨死亡, 並且兩者勞碌所得都終將 ‘便宜’ 後人。這個發現令傳道者感到非常挫敗, 人生究竟有何意義, 人究竟是為誰辛苦為誰忙呢?

所羅門的確有聰明智慧, 但是他以他的聰明智慧所做的一切都是 ‘為自己’ (v4)。他為自己追求一切他心裡所想所要的, 他追求至高的知識智慧, 他追求一切的享樂, 他修建宮殿為自己建起一個物質王國, 但是在生命終止之時他所追求的一切也就結束了。所以, 他覺得人生沒有任何指望, 人所做的一切沒有任何意義, 所羅門甚至對生命感到憎惡。(v17)

如此, 這樣活著有什麼意義呢? 為什麼還要活著呢? 所羅門在24節告訴我們, 與其汲汲營營的去追尋那終究要變成空虛的事物, 應該在學會享受簡單的生活, 享受神賜給我們的一切並從中得到滿足。但是這不是最好的答案。

沒有神的人他所做的因死亡一切成為空, 他所追尋的一切無法填補他心裡的空虛, 因為能夠滿足這個空虛的唯有神, 因為神就是如此造人的。基督徒與不信的人同樣為生命勞碌, 他們也吃喝, 也做學問, 也工作, 也賺錢, 也享樂, 也要面對死亡, 但他們的生命不是無意義的, 因為他們的生命裡有神。當基督徒追求的不再是 ‘我要’ , 而是 ‘神要’ 時, 他們的生命和他們所勞碌的就有了意義, 是不能因死亡而朽壞的。

傳道書1章: 日光之下的虛空

Picture2

傳道書多次提到虛空, 這裡的虛空指的是日光之下, 世人所追尋的一切, 包括人的知識、智慧、生命、事業、享樂等等。人所追求的一切在當下似乎看來極其有價值, 但從永恆的角度來看, 卻毫無意義可言。 “今人不見古时月, 今月曾經照古人, 古人今人若流水, 共看明月皆如此。” 在遼闊的天地山河之間, 人是如此的渺小, 生命是如此的短暫。我們以為自己在突破創新, 卻不知人其實不停的在重複上演著同樣的、無意義的戲碼, 在歷史的洪流鮮少有人能夠被記住紀念。

所羅門以過來人的經驗告訴我們, 人若是追求日光之下的事物, 他的勞碌就沒有任何的價值, 他得到的只是一場空。所羅門說這樣的話是很有份量的, 因為他曾經醒掌天下權, 醉臥美人膝, 享受擁有世上一切的榮耀、權柄、享樂、知識。當這樣的人居然說他擁有的一切都是虛空、令人厭煩 (v8-11) 時, 就很值得人深思了。

既然一切都是虛空, 那麼人生豈不是很沒有意義? 還有什麼可以追求的呢? 人的一生若只知道追求日光之下的事是他的悲哀。但是傳道人並不是讓人以消極悲觀的態度面對人生, 而是要人明白追求地上的事對人無益, 鼓勵人積極的尋求天上的事。只有神能夠滿足我們內心深處的需要, 當我們活出神賦予我們的價值時, 人生才有意義。