雖然有了安提阿教會的建立和保羅的宣教, 對於一些猶太人的信徒來說, 他們仍然很難捐棄原來作為神的選民的優越感。更有許多過去是法利賽人的門徒更是因著本身的見解, 在神的恩典和救恩上強加注解, 在救恩上設了前提, 就是人若不遵行律法就無法得救。

教會為了這件事著實辯論了許久 (v7), 僵持不下。在這裡彼得作了一個很好的示範, 就是當教會有了意見上的紛爭的時候, 不是試圖去決定誰比較有理, 而是回到神的面前去尋求神的心意。

眾人經過激烈的辯論, 將眼光放在律法上, 卻忘了看過去神的作為。其實神早早的就顯明祂對這件事的心意, 只是當人有了私心的時候, 當他的眼睛不是轉向神的時候, 他總是能舉出千百般的理由來支持自己的論調觀點。

就在公說公有理, 婆說婆有理的時候, 彼得將眾人的眼光拉回, 重新專注在神身上。這樣, 使徒長老們停止思考如何維護自己的觀點, 而是去查看神對這個問題的態度。彼得提醒眾門徒神賜下救恩給哥尼流一家, 並有彼得的異象和聖靈的降下作為憑據, 早就清清楚楚的顯明得救實在是在乎神的恩典, 是白白給的。不但如此, 更有保羅和巴拿巴的見證外邦人如何信主得救。這樣, 神的作為擊垮人最有力的理由。當人的心再次順服在神面前的時候, 這些分歧便迎刃而解。