以西結書14章:假敬虔難免其禍

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本章延續被擄之地以色列長老的求問(結3:24-27),除非先知受命開口,否則他絕不回應這些悖逆百姓的求問。以賽亞曾經從主領受啟示說:「主說, 因為這百姓親近我, 用嘴唇尊敬我, 心卻遠離我。他們敬畏我, 不過是領受人的吩咐。」(賽29:13),這也正是以西結責備以色列長老和百姓的原因。他們的心向著偶像,以致與神疏遠,卻仍假意求問神,如同對待耶利米的預言,只是毀謗和否定(耶43:2),甚至逼迫囚禁他。他們的罪就伏在面前仍不悔改,必遭神除滅。

神藉以西結啟示百姓,將要降下刀劍、飢荒、惡獸、瘟疫四樣大災,並勸導他們回轉歸向神方能免於喪命,然而僅得自救。這四災有一共同點,都提到挪亞、但以理和約伯三位義人。從舊約歷史來看,挪亞雖造方舟要拯救眾人,但只有上船的家人才倖免於難;但以理雖免於獅子吞噬,但他的三個朋友仍然要經歷烈火的考驗;約伯雖敬畏神勝過試探,但其兒女貪圖宴樂,仍在罪中滅亡。此喻意在強調即使他們如此義人,也只能救自己的性命,不能贖別人的罪。

然而感謝神,神有無比的愛。在這末後的世代,神藉著他的獨生子耶穌基督,為我們作了挽回祭,「叫一切信靠他的人,不致滅亡,反得永生」(約3:16b)。耶穌基督不僅能夠自救,他也能救一切相信他的人,這是何等奇妙的救恩。

V.22說:「然而其中必有剩下的人,他們連兒帶女必帶到你們這裏來…」,讀者須要會意,並非他們行的好,因此獲救,乃是為見證神的主權和榮耀,要帶給被擄之民安慰,能夠倖免於經歷耶路撒冷的滅亡,因為一切都是神的恩典。

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