以西結書11章: 升高的必降, 降卑的必升高

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在國家遭遇危難之際,總有一些人打著「愛國主義」的大旗,卻是利用「機會」來幫助自己得利或發災難財,並不是為了幫助國家。早在第八章,以西結得異象,看到二十五個人在聖殿中向著東方拜日頭(結8:16),有些甚至是民間的領袖。如今,他們一面拜著日頭偶像,一面給君王設惡謀,如何能真實傳達神的預言,不過是圖謀罪孽,希望在巴比倫攻打耶路撒冷時,能為自己帶來一些利益。

不僅如此,他們更生發錯誤的信心,竟然在危急的情況中,給君王傳遞平安的假象。他們說:「蓋房屋的時候尚未臨近,這城是鍋,我們是肉。」(結11:3) 和合本聖經在這裡沒有準確的翻譯出來,其實所有英文版聖經,本節都是以否定的問句表達,翻成:「蓋房屋的時候尚未臨近嗎?」這些邪惡的領袖認為耶路撒冷城是很安全的,甚至可以放心的開始建造房屋;這城之於裡面的百姓,好像保護上好肉塊的大鍋。

古代人相信,每個國家都有自己的神,當被擄離開自己的國家,代表著將沒有神保護他們。因此,住在耶路撒冷的百姓以為他們自己才是安全的,是神預定賜地業的餘民(結11:15),甚至可以蓋造房屋。但事實剛好相反,耶利米早就勸告被擄的餘民,要在所住之巴比倫城蓋造房屋,休養生息,等候七十年後必返回故土(耶29:4-10)。因此神警告耶路撒冷的居民將遭遇毀滅性的審判,「被殺在城中的人,就是這肉,這城就是鍋」(結11:7),而神也安慰巴比倫被擄的百姓,重申百姓應當悔改,便得除掉石心,賜給他們肉心,因為神的靈在那裡,那裡就有榮耀。這也是對今天每位信徒的提醒─升高的必降,降卑的必升高。

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